傷心愈合，硬心破碎

《以賽亞書》第57章講的是在神麵前的兩種人。一種是義人、虔誠人、投靠神的人、謙卑痛悔的人、傷心的人。這些人從神得到的是平安康泰。另一種人與之相反，是悖逆的兒女、虛謊的種類、貪婪、行惡。這些人得不到平安拯救。經文可以分為兩個段落。第一個段落（57:1-13）以描寫惡人為主，指出他們的悖逆和頑梗，並以義人的結局與之形成對比。第二個段落（57:14-21）則相反，以描寫義人為主，指出他們從神那裏所蒙的安慰和平安，並以惡人的結局與之形成對比。

兩段經文中有很多對比值得我們留意和品味。一個對比就是“高大”與“卑微”。與這兩個詞相類似的片語都出現在對惡人和義人的描述中。惡人去到高而又高的山上安設床榻，在那裏獻祭，敬拜偶像（57:7）。同時惡人也自卑自賤四處奔波，竭盡所能想要尋求周邊列國的幫助（57:9）。相反，義人尋求的是至高至上，住在至高至聖之居所的真神（57:15）。這樣，當他們在神麵前謙卑、痛悔的時候，他們的靈蘇醒，與神同住（57:15）。同是高大和卑微，惡人所向往的高大乃是偶像，惡人的謙卑乃是對列國的懼怕和依靠。而義人所向往的高大乃是真神，義人的謙卑乃是對神的降服。兩者完全不同，結局也截然不同。惡人所向往的高大偶像會被擊碎，惡人的自卑自賤讓他們慘遭列國的蹂躪。然而義人所向往的高大真神永遠穩固，義人的謙卑痛悔讓他們得到神的安慰和醫治。

另一個對比是“傷心”與“硬心”。傷心的人會得到神的安慰，他們會得到神所賜的平安康泰（57:18-19）。與之相反的，硬心的人，也就是惡人，得不到神的平安，他們的內心好像翻騰的海，不得平靜；其中的水常湧出汙穢和淤泥來（57:20-21）。這一組對比所呈現出的弔詭很值得我們細細體會。一個是傷心，一個是硬心。傷心的人，也就是憂傷痛悔的人，他們的心是破碎的，是痛苦的，是充滿著掙紮和不安的，是疲乏的，是無助的。然而，就是這樣一顆傷痛、破碎、疲乏的心，當人們來投靠那至高至上的神時，他們的痛苦得到安慰，他們的破碎得到愈合，他們的無助得到扶持，他們的疲乏得到舒緩，他們的不安得到平靜。在神的恩典中，他們經由破碎而達至整全。相反，硬心的人，他們的心是剛硬的，是自以為義的，是強悍的，是四處奔跑的，似乎有使不完的勁，想不完的計策，永不停止的追求。可是，這樣一顆看似強壯、有力、鐵板一塊的心，卻因著離棄神而得不到真正的平靜。他們上下翻騰，被各樣的思慮煩擾，被各樣的勢力轄製、被各樣的事物纏身，他們心裏泛起的是苦毒、惱恨、爭競，他們心裏隱藏的是嫉妒、惡欲和煩躁。傷心，雖然破碎，但卻靠著神得以愈合，得到平安；硬心，雖然結實，但卻離棄神成為空殼，得不到平安。

問問自己，我們的心究竟如何呢？我們是依然靠著自己，不需要神，維持自己的硬心，結果卻成為破碎不堪嗎？還是我們承認自己的破碎、無助和軟弱，依靠神，靠著神得以整合、平安嗎？我們也要提醒自己，當我們的心好像翻騰的海，充滿各樣的不安、恐懼和憤恨的時候，很可能是因為我們的心是剛硬的。求神讓我們的心柔軟下來，謙卑痛悔，投靠神。

默想經文：“惟獨惡人，好像翻騰的海，不得平靜；其中的水常湧出汙穢和淤泥來。我的神說：‘惡人必不得平安。’”（57:20-21）

靜默思想：對比傷心與硬心的畫麵，安靜思想這句經文。在神麵前靜默、降服下來，不再硬著心。將自己的繁雜都交托在神的手中，領受從神而來的屬天平安。