讓心田被神的話語滋養

《以賽亞書》第55章講的是呼召一切幹渴之人都來就近水源，去吃喝那可以使人飽足的美物。經文指出來就近水源的方式，就是留意聽神的話；這樣行的時候，就可以吃那美物，得享肥甘，心中喜樂（55:1-5）。之所以如此，乃是因為神口中的話決不徒然返回，要好像天上的雨雪一樣從天而降，滋潤大地，生養百物（55:6-11）。這樣，當人們來聽從神的話，被神的話語滋養的時候，他們的心歡喜，靈歌唱，生命煥發出新的活力（55:12-13）。

經文中我們最熟悉的一句話就是“神的意念高過我們的意念，神的道路高過我們的道路。”（55:8）通常當我們引用這句話的時候，我們想要表達的意思乃是說神比我們更有智慧和聰明，比我們看得更加寬廣、長遠，神的方法比我們更合理、更周全，神要達到的效果比我們更好、更美善，等等。這樣的想法當然沒有錯，因為神是超越的神，在所有這些方麵高過我們乃是理所當然的。可是從上下文來看，這句話在這裏的意思並不是指著這些而言的。“道路”和“意念”在這裏重複出現了三次。第一次出現是指惡人要離開他們的道路，不義的人要除掉自己的意念。第二次出現是說神的道路非同我們的道路，神的意念非同我們的意念。然後，第三次才是說神的道路高過我們的道路，神的意念高過我們的意念。所以這裏神的道路和意念，乃是對比惡人的道路和不義之人的意念，重點不在於神想的比我們更長遠，計劃得更穩妥，果效更豐盛，而是在於善與惡，正與邪的區別。世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。所以我們心中懷的多是苦毒、惱怒、怨恨、妒忌、驕傲、私欲，等等。然而，神是一切美善的源頭，從祂而來的就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、信實、良善、溫柔、節製。神呼召我們來留意祂的話語，聽從祂的話語，就是要我們來學習祂的美善。當我們願意脫去舊人，除掉我們原有乖張的道路和邪惡的意念，就好像一片幹渴的土地，來迎接神的話語從天而降，被神的美善所澆灌，心意更新而變換；我們的心田所孕育的就不再是苦毒的荊棘和蒺藜，乃是充滿生命活力的鬆樹和番石榴。

天怎樣高過地，照樣，神的道路高過我們的道路，神的意念高過我們的意念。然而，神的道路和意念卻也不是高高在上，讓我們可望不可及，甚至連望也望不見。恰恰相反，神的意念和道路，藉著祂口中所出的話，從天而降，來到我們當中，要成就祂所喜悅的旨意，就是讓我們的生命離開汙穢和罪惡，生發出豐盛的新生命。然而，這當中需要有一個轉變，就是我們要離棄自己舊有的道路和意念，而被神的道路和意念充滿和引領。當我們完成這樣的轉變，我們就會得到另一個轉變，就是我們心中的荊棘被除掉，代之以鬱鬱蔥蔥的鬆柏樹；我們心中的蒺藜被除掉，代之以充滿生機的番石榴。第一個轉變需要我們自己來做，因為這是神對我們的呼召，而第二個轉變由神來完成，因為祂的話語不會徒然返回，必要成就這生命更新的工作。關鍵是，我們願意讓自己的心田被神的話語滋養嗎？

默想經文：“鬆樹長出，代替荊棘，番石榴長出，代替蒺藜。”（55:13）

靜默思想：這是神為我們預備的美好前景，也是神希望我們生命的改變。安靜下來，由聖靈帶領來審視自己的內心世界，可能到處都是荊棘和蒺藜，苦毒、惱恨、貪欲，等等，生長其中。我們對此感到厭惡嗎？想要改變嗎？希望我們的內心世界好像長滿鬆柏樹和番石榴那樣的生機盎然嗎？毅然離開自己的道路和意念吧！敞開自己的心，接受神的道路和意念，容讓神的話語在我們心中發揮功效，滋養生命。