勇敢成為先知式的仆人

《以賽亞書》第49章講的是神要如何使用祂的仆人。經文首先講到神對祂仆人的呼召，要讓他不但使以色列歸向神，也要成為外邦的光（49:1-6）。接下來，經文提到神要讓仆人所傳遞的信息，就是讓祂的子民從捆綁得釋放，從黑暗入光明（49:7-13）。仆人所宣告的信息不但讓以色列認識神，就連外邦，凡有血氣的必定知道神是以色列的救主（49:14-26）。

對於這位仆人的身份，一個可能就是耶穌，因為這位仆人所做的，叫被擄的得釋放，叫受壓製的得自由，都應驗在耶穌身上。當然除了耶穌，先知以賽亞本人也可以是這位仆人。神藉著先知所預告的救恩，不但是在耶穌基督身上得到最終的成就，同時也會在先知所處的曆史時期給人帶來震撼。先知所釋放的信息是指向未來大約150年之後回歸的預言；而當這預言成就的時候，不但是神的子民，就連外邦人也都看到神的信實和大能的作為，從而來認識神，歸向神。

由此我們可以看到神對祂仆人的使用；要想讓世界認識神，除了傳講神的公平公義、至善律法之外，還有一個很重要的部分，就是傳講神的預言。傳講神的公義和律法，固然可以讓世人認識神的屬性和品格。可是僅僅傳講這些對於頑梗、悖逆的人來說已經顯得不再足夠。在這種情況下，傳講神的預言，就顯得尤為重要，因為事先講明，而當事情果然成就的時候，會給人帶來更為強烈的衝擊，讓世人感受到神的威嚴、權柄和能力，從而降服在神大能的作為之下。

雖然神的審判和拯救會終極來到，可是在曆史的長河裏，也不斷會有神審判和拯救的事件出現，來引導人預備這未來終極的審判和拯救。事實上，如果神在曆史中從來不彰顯祂（局部、階段性）的審判和拯救，隻是在最後末世的時候才驚鴻一現，讓人措手不及，悔之已晚的話，那麽這位神還真的很“可怕”。關鍵是，當神在曆史中這樣不斷有作為彰顯的時候，我們如果不說出來讓世人知道，無論是對未來之事的提前預告還是對已發生之事的事後解釋，人就無法知道這是神的作為，從而無法真正認識神、歸向神。

如今，這種先知式的仆人太缺乏了。當今的時代，人心剛硬、政治腐敗，道德淪喪。麵對這樣的局麵，我們會發現僅僅靠傳講屬神的真理已經無法將人心震動和挽回。世人即便認可基督信仰的這一套世界觀和價值觀，但至多隻是當做一門學科、理念，至多當做他們政治舞台的一顆棋子。這並不是說神的真理無法挽回人心，而是說人心對真理的抗拒需要有另外的武器來攻破。這武器就是預言！預言神的審判-不單單是在末世的審判，就在我們的這個時代，難道神就不施行審判嗎？預言神的拯救-不單單是在末世的拯救，就在我們的這個時代，難道神就不施行拯救嗎？當這個時代發生地震、颶風等自然災害，發生槍擊、血案的時候，我們敢站起來說，這就是神對不虔不敬之世代的審判嗎？當我們閉口不言的時候，沒有人會認為這是神的審判，也沒有人會因此而降服在神麵前。隻有當我們勇於直言，在災害麵前世人才會感受到神的威嚴和能力，人心才會被震動。當然，先知式的仆人不是信口開河，而是跟隨神的帶領，指出神的作為，說出神的話來。問題是，我們有這樣的勇氣，當神的話臨到的時候就向世界發出挑戰嗎？

默想經文：“凡有血氣的，必都知道我耶和華是你的救主，是你的救贖主，是雅各的大能者。”（49:26）

靜默思想：思想我們如何成為神作為的見證人呢？神的話究竟有那些要通過我們傳講的呢？求神給自己智慧可以看明屬靈的事，也給自己勇氣可以陳明屬靈的事。