棄絕驕傲，心存謙卑

《以賽亞書》第47章接續前麵的話題，更近距離地描繪神對巴比倫公義審判的畫麵。經文首先講到當巴比倫遭遇毀滅的情景，他們不再享受安逸，而是受盡羞辱（47:1-4）。接下來，經文解釋了他們受到神懲治的原因，乃是因為神將以色列人交在巴比倫的手中作為對悖逆子民的管教，可是巴比倫卻因此驕傲，不接受這是神的作為，也不在意得罪神的後果（47:5-7）。再接下來，經文指出巴比倫驕傲的兩個表現，他們以為自己可以一直安逸下去，以為自己可以一直作惡下去，但實際上毀滅會頃刻之間來臨（47:8-11）。最後，當毀滅來臨的時候，巴比倫所依靠的邪術和平素所行的都不能救他們（47:12-15）。

這樣，經文給我們展現了巴比倫驕傲的來源和表現形式。他們的驕傲來自於神把以色列交在他們手中。可是他們卻以為這是自己的治國能力、軍事才幹、文韜武略和自己所崇拜的偶像、所使用的邪術使然。當他們錯把神的工作看成是自己的功勞時，他們驕傲的心就膨脹、放縱起來。

經文兩次指出他們心裏暗藏的話：“惟有我，除我以外再沒有別的。”（47:8,10）這些就是巴比倫驕傲的表現。當他們認為一切都是出於自己的時候，心裏就隻有自己，目空一切。這樣，他們一方麵沉迷於自己的享受和已經取得的成績，認為自己可以一直高枕無憂，永享安逸；另一方麵他們沉迷於自己的能力和行事謀略，認為正是這些給自己帶來了成功。然而神指出，當毀滅來臨時，他們以為能給自己帶來繁榮的都一定救不了他們，因為他們的成功和繁榮原本就不是從這些而來，乃是來自於神。

驕傲在敗壞以先。可是我們也需要進一步認識驕傲從何而來。一般來說，人會驕傲，必定要有可驕傲的資本。例如巴比倫，他們的確兵強馬壯，比中東列國都更加強大。然而，我們也當知道，這些看似可以使我們驕傲的資本，實際上是來自於神。神把一些事情放在我們手中，讓我們可以取得一定的成績，為的是要成就祂的旨意。這些旨意我們可能知道，也可能不知道。但無論如何，當我們把這些歸功給自己的時候，它們就成為我們可驕傲的資本，我們的心也驕傲起來了。這樣，我們既然不歸功於神，認為是自己所做的，我們自然而然也就安躺在自己的成功上麵，自然而然也就堅持做自己一貫所行的，以為會繼續成功下去。殊不知，當我們不歸榮耀於神，我們走向的乃是滅亡的道路。

我們需要留意的是，經文不是在評價一件已經發生的曆史事件，而是在預言大約150年之後才會發生的事情。神不但預言將來要發生的事件，更是預言了人心的驕傲。神知道我們的心，早早就看明我們在一點點的成績、一點點的果效麵前，就很容易驕傲起來。神對人心的容易驕傲預先看明並且予以警告，也是對我們的警醒，以免我們也好像巴比倫一樣落入其中還渾然不知。願我們已經有驕傲之心的可以及時醒悟，也願我們還沒有機會驕傲的也警醒自己，不要機會一來就落入試探。

默想經文：“你心裏說：‘惟有我，除我以外再沒有別的。’”（47:8）

靜默思想：這樣的話在我們的心裏出現過多少次？思想那些讓我們驕傲的資本：可能是在服事上的一點果效，可能是子女教育的一點成績，可能是工作中的一點成就，可能是生活中的一點決策.....無論是什麽，歸榮耀於神吧。讓我們不再是注意在這些事情上麵，而是定睛在神身上。當我們把注意力始終放在和神的關係上時，除了謙卑，別無他法，因為除祂以外，別無他神。