等候在神翅膀的蔭下

《以賽亞書》第25章是對前麵講到的神榮耀彰顯的讚美（25:1-5），以及進一步的具體描繪（25:6-12）。前一章講到的荒涼乃是指被亞述軍隊攻擊、掠奪之下的荒涼。然而，神的作為彰顯，劇情發生翻轉。荒涼的不再是受欺壓的一方，而是欺壓人的一方，他們的堅固城要成為亂堆和荒場。他們要害怕神，因為看見神對受欺壓子民的保護讓他們無計可施，也因為看見他們猛烈的攻勢被神消滅殆盡。相反，神的榮耀在錫安山上發出奪目的光芒，神為那些曾經生活被荒涼所迫，生命被死亡籠罩的人預備了美好的筵席。然而，這翻轉之後的美好宴席並不是人人都可得的，唯有等候耶和華的，才必不至羞愧。同樣遭遇過荒涼，受到亞述攻擊的摩押，但卻因拒絕神的邀請（16:1-14），將被拆毀直到塵埃。

由荒涼而進入筵席，這其中的翻轉可謂是苦盡甘來。這首先乃是神的作為，因為在強暴人得逞的時候，神一直在保護窮乏人。經文寫到：“因為當強暴人催逼人的時候，如同暴風直吹牆壁，你就作貧窮人的保障，作困乏人急難中的保障，作躲暴風之處，作避炎熱的陰涼。”（25:4）但神不僅僅是看似被動、消極的避風港，神也是伸張公義，審判強暴的大能者。經文繼續寫到：“你要壓製外邦人的喧嘩，好像幹燥地的熱氣下落；禁止強暴人的凱歌，好像熱氣被雲影消化。”（25:5）經文用熱氣形象地指代強暴人的張狂和凶猛。可是神要成為貧窮人的遮陰處，躲避熱氣；神也要將熱氣驅散，讓貧窮人重新回到清涼空氣的擁抱中。

其次，這也是人對神積極回應的結果。雖然神在祂的聖山上為萬民預備了豐盛的筵席，但摩押被擋在門外，而隻有全心仰望神的才可以進入。經文寫到：“到那日，人必說：‘看哪，這是我們的神，我們素來等候祂，祂必拯救我們。這是耶和華，我們素來等候祂，我們必因祂的救恩歡喜快樂。’”（25:9）這裏，“素來等候祂”重複兩次，不但強調了對神的等候，也強調這個等候乃是一直如此，其中的信心從荒涼之地一直延伸到榮美之國。正是這憑著信心的等候，讓人在荒涼之地就預嚐了神將來的筵席，讓人在強暴人的攻擊之中就藏身在神翅膀的蔭下，讓人在燥熱的喧嘩之中就安穩在神的陰涼之處。

今天，這樣的安心等候已經不多見。我們可能會認為自己是在等候神，但那可能更多的是隨著時間的移動而物理性地“等候”，而心卻上下翻騰，隨波逐流，被強暴所驅使，被燥熱所不安，被喧嘩所分心。然而，神看重的“等候”乃是認定祂是我們的神，將自己的心時常都安穩在神裏麵，始終都是在神的同在中享受那屬天的平安、寧靜和喜樂；在服事中，在工作中，在家庭中，在生活中，都是如此。這是基督徒生命的特質，與神緊緊連在一起，堅實、穩妥。

默想經文：“看哪，這是我們的神，我們素來等候祂，祂必拯救我們。這是耶和華，我們素來等候祂，我們必因祂的救恩歡喜快樂。”（25:9）

靜默思想：在喧嚷、急速的世界中，安靜，與神獨處是很有必要的操練。每天撥出一段時間，或者至少每星期有兩天可以做到這一點，營造一個與神獨處的親密空間和時間。剛開始我們可能不知道該和神說些什麽。這很正常，情人的初次見麵都會很局促（神當然不會），可是慢慢時間久了，就會無話不談了。聖靈會引導我們來與神相交的，關鍵是我們要有愛神的心，渴望與祂親近。神必賞賜那尋求祂的人。