被擠壓的真空

《以賽亞書》第21章講到的三個默示，指的都是在公元前八世紀亞述大軍在中東各處長驅直入，各國陷入災難、恐慌的情景。其中論海旁曠野的默示是針對巴比倫的。這裏我們需要了解一下巴比倫和亞述之間的關係。巴比倫曾經是在亞述的統治之下。然而，巴比倫曾經兩次反抗亞述而獨立（722-710B.C.， 705-702B.C.），但最終都遭到亞述的殘酷鎮壓，直到公元前六一二年巴比倫再次強大起來，終於將亞述滅亡。經文裏預言的巴比倫被毀，指的是在公元前七零三年第二次反抗的時候被亞述毀滅的事件。這三個默示，神預言了列國在亞述的攻擊下要受到的損傷，守望的人會預報巴比倫的傾倒（21:1-10），守望的人也會預報以東始終是處於黑暗之中（21:11-12），神甚至也親自說話，指出阿拉伯會遭遇刀兵（21:11-17）。

這一段經文被放在前一章神預言埃及的敗落，很值得我們連起來思考。當時的整個背景都是亞述帝國的擴張和南侵，而中東各國，包括猶大，紛紛向南邊的埃及靠攏。這個時候神告訴他們不要依靠埃及來抵擋亞述。可是與此同時亞述軍隊的攻擊反而是越來越猛，不但擊潰了巴比倫的獨立企圖，穩固了後方，而且還揮師南下，掠奪中東。這個時候擺在以色列人麵前的挑戰是很大的。他們發現自己處於兩難之中。如果說神不讓他們依靠埃及，而同時神也製止了亞述的攻擊，那麽一切都好辦了。可是現實偏偏不是這樣。神一方麵讓他們不要依靠埃及來抵擋亞述，可是另一方麵，神又允許亞述的攻擊灼灼逼人。這就好像一個袋子，一方麵從裏麵抽去空氣，形成真空；而另一方麵從外麵卻增加壓力，擠壓真空，這袋子會被壓癟的。

可是，神卻通過默示來告訴以色列人一件事，就是這些都是祂預言、允許、掌管的，所以看起來一麵撤去支持，另一麵增加壓力，幾乎就要將以色列人壓垮，可是因著這些都是在神的手中，以色列人可以放心，他們依靠神，恒久忍耐，神必會把壓力清除。就好像用火煉銀子，銀子純淨了，目的達到了，火也就會被撤去了。

我們也會常常經曆這樣的處境。神讓我們不要依靠世界，可是在世界中依然有苦難；神讓我們不要為明天憂慮，可是明天的壓力依然存在。如果神讓我們不要為錢財憂慮，而第二天我們就發現所有的賬單都變成零，我們自然會歡喜接受。可是實際情況往往是，神讓我們不要拚命賺錢，要學會安息，可是我們賬單上的數字卻沒有改變。我們就是處在這樣的壓力之下。但這卻是神允許的，神知道我們的承受能力，神也會為我們開一條出路。但神要藉著這些過程來試驗和堅固我們的信心。

神不讓我們依靠什麽，將我們抽成真空，而同時又允許外界的壓力依舊，似乎要把我們壓垮。可是事實上，神也是與我們同在的神。當我們真正完全依靠神的時候，雖然我們不去依靠其它什麽，但卻可以真實體會到什麽是保羅所說的，有寶貝在瓦器裏，那在我們裏麵的比外麵的大。我們不是被擠壓的真空，乃是被神的豐盛所充滿，遠勝過一切的壓力。

默想經文：“早晨將到，黑夜也來。”（21:12）

靜默思想：在我們的生活中，可能都會經曆這種雖然白天來臨，可是卻依然在黑暗中掙紮的情景。雖然這黑夜看似真空，但花一些時間，靜靜體會我們心中的力量，是大過這黑夜，也是控製這黑夜的。將眼目從外部的焦慮苦澀，轉向心中那永恒真實的唯一。