暴風雨中的堅固磐石

《以賽亞書》第19章講的是對埃及的默示。當猶大麵臨來自北方的威脅時，常常想到的解決途徑也包括去向盤踞在南邊的埃及尋求幫助。然而神告訴猶大：埃及靠不住！神對猶大周邊國家的審判實際上是向猶大傳遞一個強烈的信息，就是如果猶大與他們聯合的話，也會有同樣的下場。

在默示中，神宣告埃及自身會陷入混亂，這是公元前八世紀埃及政局的真實寫照（19:1-4）。同時埃及的經濟也會遭到毀滅性的打擊（19:5-10）。神也指出埃及人的謀士和首領愚頑，看不到這是出於神的作為（19:11-15）。最後，神給埃及指出一條光明的前路，就是在著名的“到那日”來臨時，埃及必看到神的榮耀，降服在神麵前。在那日，不但是猶大人想去尋求幫助的埃及，就連猶大人受到攻擊的亞述，也都要和以色列一樣成為神的子民了（19:16-25）。神描繪出這樣一幅光明、美麗的前景，是要激勵猶大困苦中持守對神的信心，忍耐到底，因為曆史是在神的手中。

埃及最終會轉向神，是有一個變化過程的。首先他們要對猶大驚恐懼怕（19:1-17）；其次是他們開始接納猶大人在他們當中居住（19:18）；再接下來，在埃及開始有敬拜神的活動（19:19-22）；最後，埃及和亞述一樣，都蒙神的悅納，同為神的子民（19:23-25）。我們可以看到，埃及的這個變化始於一個起點，就是他們對猶大的驚恐和懼怕。在這之前，埃及人並不知道神在他們身上的作為。他們受到神的擊打，但卻渾渾噩噩，茫然不知所措，依然愚頑、到處亂撞（19:12）。而這個時候，當他們看見猶大在神的手中得堅固，在亂世中屹立不倒，成為荒涼中的一片綠洲，危難中的避難所時，他們才猛然醒悟，認出猶大的神乃是獨一的主宰，從而邁上尋求神、依靠神、榮耀神的回歸之旅。

猶大在混亂時局中顯示出如同暴風雨中堅固磐石的剛強、穩固是促成埃及轉變的關鍵點。神藉著這個異象讓我們知道，當我們自身軟弱、混亂、對神沒有信心的時候，我們就會向外邦求援；可是當我們自身靠主得堅固的時候，我們反倒成了外邦人求援的對象，引導人歸向神。這是神美好的心意，也是交托在我們身上的使命。可是我們有沒有很好地承擔這個使命，成就神的心意呢？環顧四周，雖然不能說一點沒有，可是相比神對全地心意來說卻太少了。雖然世界各國都知道以色列是信神的國家，可是世界有因為以色列在中東的存在而相信神嗎？似乎還沒有，因為大家看到的更多是他們的軍事成就，以及來自於美國的幫助，而看不到他們是在依靠神。雖然世界都知道美國是所謂的基督教國家，可是世界會因美國的存在而相信神嗎？似乎也不多，因為人們看到的更多是科技的發達、軍事的優越，政客的政體，而看不到人對神的敬畏之心。雖然不乏有人來到西方國家尋求信仰，可是更多的卻是來購買武器、賺錢做生意。雖然大家都知道教會是敬拜神的地方，可是人們有因為看到教會的存在而相信神嗎？人們會因看到教會而驚恐、懼怕嗎？這裏說的驚恐、懼怕不是指對教會作惡多端的厭惡和害怕，而是說世人感受得到教會的聖潔和公義，在混亂的世界中出淤泥而不染，是黑暗世界的明燈，給人帶來平安和穩固嗎？這種懼怕更多的像是我們去到一間莊嚴、肅穆的天主教堂所生發的對神的敬畏感。世人向教會求求助，是因為看到教會的公義，還是把教會當做票倉？是因為看到教會的聖潔，還是喜歡教會的熱鬧？再往下，人們會因為我們基督徒的存在而相信神嗎？他們從我們身上看到的是神的形象，耶穌基督的榮美嗎？還是不過是有著宗教術語的人罷了？

默想經文：“猶大地必使埃及驚恐。向誰提起猶大地，誰就懼怕。”（19:17）

靜默思想：思想下麵這句話，如果喜歡的話，可以作為自我勉勵：“別人可以不同意我，不喜歡我，但會尊重我。”意思是說，別人可以不認同我們的信仰，不喜歡我們做事的原則，可是他們卻要因為我們身上所散發出的公義、聖潔、仁愛而尊重我們。