來吧，讓我們行在神的光中

《以賽亞書》第2章可以分為兩個段落。第一個段落（2:1-5）是一幅美麗的畫麵，講的是在末後的日子，耶和華的山必顯出榮耀，神的訓誨和言語成為列國行事的準則，帶來的是彼此之間的和睦。第二個段落（2:6-22）卻是另外一番場景，講的是以色列如今敗壞、犯罪的光景。然而，他們雖然短暫被神離棄，但並不意味著他們可以脫離神而逍遙自在。有一天，神的威嚴要臨到他們，悔改之人要尊耶和華為聖，從而進入第一段落中描繪的美麗前景；而悖逆之人則無路可逃，恐懼戰兢。

這裏所描繪的以色列人的罪，包括有三個方麵，一個是他們投靠外邦，與世俗同流合汙（2:6）；第二個是他們依靠自己的勢力和才能（2:7）；第三個是他們跪拜自己手所造的偶像（2:8-9）。總之，他們依靠凡是神以外的東西，跪拜在它們的腳前。這是一個很有意思的畫麵。人一方麵很驕傲，以自己的能力自居，高高在上，自以為凡事都能做；但同時人又很“謙卑”，對自己指頭所做，心思意念所造的偶像俯伏屈膝，處處受到這些自己心思意念產物的控製。這看起來很荒唐，但卻是當人離開了神之後的真實寫照，因為離開了神，也就離開了真理，自然也就墮入混亂不堪的境地了。

這是人心的荒謬，今天的社會也不例外。我們一方麵誇耀自己的才幹、能力、財富、名譽、地位、經曆、聰明，自我膨脹，不可一世；我們的科技發達到隻要想得到的就可以做得到，我們的生活質量也會逐年提高，隨心所欲.....但另一方麵我們又顯得極其弱小，降服在自己的心思意念之下，無法越過雷池一步，被自己的理念、想法、期望、恐懼、擔憂、傷害所困擾，屈膝降服，無法突破；我們所害怕的事情，我們就終日不得安寧；我們期望的事情，我們就終日不得放手；我們受到過的傷害終身困擾我們，我們心裏的意念成為我們脫不去的捆鎖.....看起來人很剛強，但卻不是在神麵前的剛強壯膽，隻是自高自大而已；看起來人很謙卑，但卻不是在神麵前的謙卑，隻是被自己愚頑所困而已。

然而，神並沒有看著我們這樣下去而坐視不理。經文呼召我們說：“雅各家啊，來吧！我們在耶和華的光明中行走。”（2:5）什麽是“耶和華的光”呢？是指一種特殊的光嗎？當然不是！是指一種與神同行的模糊感受嗎？也不是！這裏所講的，不是指在一些可見光下行走，也不是指在模糊感受中摸索，而是指在神切實、明白的話語和訓誨中謙卑受教，虛心前行。隻有神的話語會讓我們認識祂的權能和榮耀，公義和聖潔，也隻有神的話語可以讓我們真正認識我們自己是多麽的渺小和無助，讓我們降服在神麵前。當我們尊崇耶和華為獨一真神的時候，我們才可以脫離這敗壞的轄製，進入神的真理當中，真理必使我們得自由，使得我們在神麵前有真正的剛強和謙卑，因為這乃是神造人本來的形象和樣式，讓我們不再被環境所轄製，不再被自己所蒙騙，乃是活出神兒子的自由。我們不是跪拜在別人麵前，不是跪拜在自己腳下，乃是跪拜在有威嚴榮光的神麵前。

默想經文：“雅各家啊，來吧！我們在耶和華的光明中行走。”（2:5）

靜默思想：默想自己行在神的真光中。在默想中思想自己的那一點點本事，在神使無變有，叫死人複活的浩大能力之中消失得無影無蹤，根本算不了什麽；思想自己的心思意念，在神的奇妙、豐富、超越之下顯得那麽的蒼白無力，滑稽可笑。在默想中慢慢讓自己謙卑下來，由聖靈來充滿和掌管自己的心。