認識神的手、人的手

《以斯拉記》記載的是在南國猶大亡國被擄七十年之後，神應驗了祂藉著先知耶利米所作的應許，以色列的餘民踏上了回歸重建的路。全書記載了兩次的回歸浪潮，第一次是所羅巴伯領導的聖殿重建，第二次是以斯拉領導的律法回歸。

從《以斯拉記》中我們可以看到回歸是長期的生命重整過程，而不是一揮而就的土木工程。在當中有很多的“手”在參與，而其中最為明顯的當然就是神的手。在第一次回歸的浪潮中，是神激動波斯王居魯士的心下詔回歸重建聖殿（1:1），也是神激動以色列人的心起來參與回歸（1:5）。在聖殿重建停滯了約有十五年之後，是神藉著先知的口來勸勉以色列人再次行動起來（5:1-2），也是神的眼目看顧以色列人，讓他們在河西總督上報波斯王的時候工程沒有停下來（5:5）。在第二次回歸的浪潮中，更是出現了6次“神的手幫助”的片語（7:6,9,28；8:18,22,31）。

除了神的手的帶領和幫助，我們還可以看見人的手。一方麵是仇敵的手。他們極力破壞聖殿的重建工作（4:4-24；5:1-17）；另一方麵是神子民的手。他們甘心樂意為重建獻上自己的禮物（2:68），他們在懼怕的時候向神獻上燔祭，建立與神的關係（3:3）。他們有犯罪的時候，效法外邦的國民行可憎的事，並娶了外邦女子為妻（9:1-2），他們也有悔改的時候，離棄這些國的民和外邦女子（10:1-44）。當然，還有就是以斯拉的手。

這眾多的手交織在一起，讓我們看到一幅錯綜複雜，但卻美麗豐富的圖畫。一方麵，雖然神的手在其中主導、掌管，可是仇敵的手在其中也有破壞的工作；可是另一方麵，雖然仇敵的手在其中有攔阻、敗壞的工作，可是神的手卻在其中依然掌權、引領。同時，雖然神的手在當中幫助祂的子民進行重建，可是祂子民的手也要在其中參與回應神的呼召；神可以令到君王下詔資助重建，神也要看到祂的子民甘心樂意的奉獻。雖然神的子民在當中也有軟弱和跌倒的時候，可是神的手卻依然在堅固和保守，直到聖殿完成重建，律法得到恢複。

縱觀整個過程，我們也可以領略到有時候神所興起的事情，並不是以快速完成為終極目標，乃是在一個較長的過程中顯明人心。神完全有能力讓聖殿的重建一夜之間成為現實，可是神卻允許仇敵的破壞發生，為要試驗祂子民的心，也顯明仇敵的惡。神允許聖殿重建的受阻來查看人對祂的信心如何，神也允許以色列人犯罪來觀看他們悔改的心。整個過程雖然漫長，可是當神的心意慢慢顯明出來的時候，人心得到煉盡，生命得到更新，神的榮耀得到彰顯。

當我們觀看自己跟隨神所走過的道路時，也會發現自己實際上也是在經曆這些過程。我們跟隨神並不是一帆風順，而是有高山，有低穀。我們有遇到被人攔阻的時候，也有遇到自己該努力的時候。各種手都交織在當中，可是我們要始終相信，神的手也在其中，我們就不至於動搖；我們要知道自己的手也在其中，我們就不至於懈怠；我們也知道敵人的手也在其中，我們就不至於大驚小怪。願我們手上的工被神的手堅固。

默想經文：“正月初一日，他從巴比倫起程，因他的神施恩的手幫助他，五月初一日就到了耶路撒冷。”（7:9）

主啊，我看見了你的手，就是保護路上平安的手。主啊，我也看見了我自己的手，就是起程出發的手。主啊，我看不見仇敵的手，因為他們雖有攔阻，但不得成就。

一點操練：屬靈人參透萬事。在工作場所中，在家庭生活中，在教會服事中，我們能看到其中參與、交織在一起的手嗎？我們看到神的手在引領嗎？我們看到自己的手的參與？我們還需要在意反對者的手嗎？