奮興之後的持續

《曆代誌下》第31章講的是希西家在完成了逾越節的慶典之後，繼續在信仰回歸上所采取的後續舉措。當希西家率領眾人在逾越節中真實地悔改、自潔，並經曆在神裏麵的喜樂之後，這種屬靈的奮興理應帶來長久的果效，帶來屬靈生命的可持續成長。

首先就是百姓。他們在過完節之後，並沒有就此直接各回各家，而是先將猶大和以色列各地的偶像拆除了。過節給他們帶來的不是短暫的亢奮，乃是讓他們靈裏持續火熱，將這在聖殿敬拜中的激情帶到各處，追求聖潔。

如果說這還是民眾的自發行為，那麽希西家接下來的舉措就是領袖的有意而為了，要將這股複興的火持續燃燒。希西家從自己的產業中定出份來作為早晚、安息日、月朔、節期的燔祭，也就是將在聖殿獻祭敬拜神延續成為每天、每周、每月、每年的事，而不僅僅是偶爾的一兩次活動而已。希西家不但恢複了祭司利未人在聖殿的服事，也恢複了他們的供給係統，就是百姓的十一奉獻。如此，便恢複了一個良善的可持續發展的體製，使得在聖殿的敬拜不隻是在過節的時候才熱鬧一下，乃是經久不衰。

當然我們也看到，這還僅僅是體製上的恢複。更加重要的乃是根基的建立，就是遵行神的話。經文寫到：“（希西家）又吩咐住耶路撒冷的百姓，將祭司利未人所應得的分給他們，使他們專心遵守耶和華的律法。”（31:4）希西家提到祭司利未人要專心遵守神的律法。雖然祭司利未人的工作看起來是執行一些禮儀上的要求，但他們更主要工作的乃是遵守神的律法，包括自己遵守，以及教導人遵守。同時，百姓的奉獻是為了讓祭司利未人可以專心遵守神的律法。雖然百姓是應該向神作十一奉獻的，但希西家也教導他們向祭司利未人提供供給，以便祭司利未人可以行在神的話語中，也用神的話來教導百姓自己。最終，無論是祭司利未人，還是百姓，都是建立在遵行神的話語的根基上。作為屬靈帶領的祭司利未人，不單單是操持一些活動和禮儀，更是身體力行，用神的話來教導會眾；會眾對屬靈領袖的支持，也不是停留在參與一些活動和禮儀上，乃是期望從屬靈領袖那裏得到神話語的供應。

領袖牧養群羊，群羊接受牧養，兩者都是建立在神的話的根基上。這樣，希西家藉著逾越節所帶來的複興，可以在逾越節之後長久地持續下去。很多時候，我們在教會的服事，所組織的活動，常常會是曇花一現，熱鬧之後就散了。弟兄姐妹又回到他們的世界，教會又回到原點。如何才能持續燃燒這股複興的火呢？希西家的做法值得我們學習。

默想經文：“這事既都完畢.....”（31:1）

主啊，謝謝你的提醒。我在教會也參與了許多服侍，可是這些事情完畢之後，帶來了什麽呢？我無言以對.....

一點操練：教會的每一次活動，每一次奮興，都不是結束，乃是新的開始。神的話語始終要成為重點。作屬靈帶領的，當我們完成一件轟轟烈烈的事工之後，是眼睛光繼續想著下一個的活動呢，還是持續每一天，每一周，每一月，每一年，將自己都獻在神的祭壇上，降服在神的話語之下？我們作會眾跟隨的，當完成一件轟轟烈烈的事工之後，是回到以前，等待下一次活動的到來，還是將激情繼續燃燒，追求聖潔？會眾對領袖，是期望不斷地有精彩的節目來活躍自己的宗教生活，還是期望他們用神的話來牧養自己？領袖對會眾，是期望他們可以完成教會的各樣事工就好了，還是期望他們都委身於神的話語？