整合尋求與呼求

《曆代誌下》第14章講的是南國猶大王亞撒的故事。亞撒所進行的信仰複興有點讓人大吃一驚，我們不禁要問，亞撒王所拆除的這些外邦人的壇和邱壇、柱象和木偶，都是從哪來的呢？想必是從先前的幾任猶大王那裏流傳下來的。最一開始的當然就是所羅門，因為他晚年隨從妻妾去拜外邦人的偶像，把這些帶入了以色列。後來到了羅波安和亞比雅的時候，即便沒有再增加什麽，但至少他們也沒有完全摒棄這些惹動神忿怒的事情。

亞撒的難得之處就在於他敢於回歸神，破除這些偶像。可以說在猶大敬拜偶像的曆史在亞撒之前已經持續了三代的國君，形成相對穩定的傳統。然而，亞撒沒有被這些不正確的傳統所束縛，而是回歸到更早以前、唯一正確的傳統，就是回到以色列列祖所信的神那裏。對於亞撒來說，這不是一個容易的決定。兩種傳統擺在他的麵前，他應該如何選擇呢？經文沒有解釋亞撒為什麽會做出這個信仰回歸的決定，可是卻詳細記載了當亞撒決定回歸神的時候，他所蒙受的來自於耶和華，這位造天創地獨一真神的極大祝福。然而，神的祝福也很特別，神不但賜給亞撒國中太平十年，而且神也允許戰爭臨到；神的祝福不但是讓人在平安中發展，也是讓人在困難中得勝。

我們可以看到，亞撒對神的回歸主要體現在兩點，一個是尋求（14:4），一個是呼求（14:11）。放在上下文的場景中我們可以看到，尋求更多指的是在和平的環境中尋求神的心意，行在神所喜悅的道路上，例如亞撒鏟除偶像，遵行神的律法、誡命；而呼求更多指的是在困難與爭戰中單單、緊緊依靠神的幫助來取得勝利，例如亞撒在麵對強大的古實軍隊時仰賴神來帶領他們得勝。這兩點就好像一個銅錢的兩麵，缺一不可，也是我們每一個跟隨神的人必須時刻提醒自己的。正如神允許太平與爭戰常常出現在我們麵前，成為我們與神同行道路中不可割裂的組成部分一樣，我們對神的尋求和呼求也是結伴而行，不可分割的。可是，我們卻常常希望把這些分開。我們割裂太平與爭戰，希望既然跟隨了神，就隻有太平，沒有爭戰。同時，我們也常常割裂在和平時期的尋求和在困難時期的呼求。一方麵，我們有時的確會在困難時期呼求神，希望得到神的幫助來度過難關，可是在太平的時候卻沒有尋求神，沒有按照神的心意去生活，甚至也不以為然。另一方麵，我們有時又會在太平的時候尋求神，上教會、參加團契、讀經、禱告、熱心服侍，樣樣不缺。可是當危機出現、試煉來臨的時候，馬上又好像變了一個人似的，完全對神失去信心，即便是偶爾還呼求神，但也不過是表麵說說，心裏已經遠離了。我們需要提醒自己，將尋求與呼求整合在一起。

默想經文：“亞撒行耶和華他神眼中看為善為正的事。”（14:2）

主啊，感謝你，已經指教我何為善，就是行公義，好憐憫，存謙卑的心與我的神同行。主啊，你向我的心意沒有隱藏不告訴我的，惟願我一生行在你的心意中。

一點操練：我們之所以常常割裂平安時的尋求與困難時的呼求，乃是缺乏對神的真實信心。當我們是以自己為中心的時候，我們就會從自己的需要出發來決定什麽時候使用尋求，什麽時候使用呼求。可是當我們是以神為中心的時候，尋求和呼求就不過是我們對神的不變信心在不同場合中的自然反映而已。最終我們要省察的，還是我們是否真心相信那位看不見，但卻是真實存在的神。