神的同在，是誰拴住了誰？

《曆代誌下》第7章講的是隨著所羅門的祈禱結束，神降下大火燒盡了所獻上的燔祭和別的祭，表明神悅納了他們的獻祭，也悅納了聖殿的奉獻。這是整個奉獻禮的高峰。在所羅門完成了聖殿和王宮的建造之後，神又向所羅門顯現，宣告祂已經選擇這殿作為聽眾人禱告的地方，也是眾人來祭祀祂的地方。神與子民的同在成為了現實。

整段經文有兩個令人興奮的時刻，但同時也令人警醒。首先是神的榮光充滿了殿。這是美好的時刻。神的榮耀充滿聖殿，神的同在讓大家真真實實地經曆得到。可與此同時，正是因為神的榮光充滿聖殿，所以祭司都不能進殿，站立供職。這並非是指光太強，祭司不能睜開眼睛，而是說在神聖潔的光中，即便是祭司，也顯出自身的汙穢，無法在神麵前站立。神的同在固然美好，可是神的同在也提醒我們自身的不聖潔。神願意向我們顯現，全在於祂的慈愛。所以眾人都稱謝神說：“耶和華本為善，祂的慈愛永遠長存。”（7:3）這句話是整個敬拜過程中被記錄下來僅有的一句話，因為當時眾人感受最深的就是神的慈愛，這隻有真正在聖潔的神麵前發現自己的汙穢，但神卻不計算我們的惡的時候，才真正體會得到。

其次，是當所羅門完成了建殿和王宮之後，神向他顯現。神宣告說祂已經選擇這地方作為祭祀祂的殿宇，並且會在這裏垂聽眾人的禱告。看到自己手上的工被神悅納，也成為眾民的祝福，這當然是值得所羅門歡喜快樂的事。可是神的話卻帶來我們應有的警醒。神重點指出，祂所要聽的禱告，不單單是我們圍著柴米油鹽、人生理想、工作家庭的禱告，更多的乃是當眾人犯罪，受到祂管教之後認罪悔改的禱告。神並非不關心我們的日常生活，可神更關注我們生命的成長和潔淨。

這兩次的時刻，都伴隨著神榮耀的彰顯和話語的供應，都是我們所渴慕的；但同時也都彰顯出神的聖潔與公義。我們要反省，神的同在會讓我們的生命發生什麽樣的改變？神說：“現在我已選擇這殿，分別為聖，使我的名永在其中。我的眼、我的心也必常在那裏。”（7:16）看起來好像隨著神的入住，祂已經被拴在了聖殿，得聽我們的了；可是實際上，隨著神的入住，是我們被神拴住了。祂的心和眼都在關注我們，我們要聽從神的話。實際上，神不會被我們拴住，祂可以自由地離開。真正被拴住的是我們，因為我們是祂草場的羊，我們離不開這永生之主。很多時候，我們把神的同在看成是神被我們控製、為我們效力、要聽我們的禱告、要滿足我們的需求、要隨傳隨到.....可是，我們要知道，神的同在是把我們與祂連在一起，我們要順服祂的話、要按照祂的心意去塑造我們的生命、要被祂鑒察，要被神隨傳隨到.....神的同在，不是神被拴在我們身上，滿足我們的欲望；神的同在，乃是我們被拴在神的身上，讓我們的生命不再漂泊無定，墮落放縱。