以誠實的心回應信實的神

《曆代誌下》第25章講的是猶大王亞瑪謝生平中的兩次戰爭。在與西珥人的爭戰中亞瑪謝獲得了勝利，可是在與以色列人的爭戰中卻失敗了。兩次爭戰都有神的介入，正應驗了神人所說的話：“神能助人得勝；也能使人傾敗。”（25:8）

作者記載這兩次爭戰，因為它們概括了亞瑪謝的一生。經文說到：“亞瑪謝行耶和華眼中看為正的事，隻是心不專誠。”（25:2）所謂心不專誠，指的就是他對神的心不完全、不全心全意。這的確是亞瑪謝一生的真實寫照。他可以遵照律法書上所吩咐的去行，他也看起來聽了神人的勸，可是他對神的心卻不專誠。他表麵看起來是按照神的吩咐去行，可實際上他的心卻更多地為自己著想。當神人叫他把以色列人打發回去，並告訴他其中的原因是“耶和華不與以色列人以法蓮的後裔同在。”而亞瑪謝的回答卻是：“那我給了以色列軍的那一百他連得銀子怎麽樣呢？”神人告訴亞瑪謝的是神不喜悅與以法蓮人在一起，而亞瑪謝想知道的是自己的錢怎麽辦；神人告訴亞瑪謝的是神的心意，而亞瑪謝關注的是自己的利益。最終亞瑪謝被說服，也是因為神人告訴他說：“耶和華能把更多的賜給你。”神人所傳遞的乃是神的信實，要建立亞瑪謝的信心。可是亞瑪謝卻把這句話當做自己與神交易的籌碼，認為自己的利益得到了滿足，所以就按照神的話去行了。可是接下來問題來了。那些打發回去的以色列人因為惱怒亞瑪謝的決定，就趁機擄掠了猶大國的後方，讓亞瑪謝損失了很多的人員和財產。亞瑪謝遷怒於神，轉而去敬拜西珥人的偶像。

亞瑪謝的舉動似乎有一定的道理。他之所以離開神，很大程度是因為神人對他所說的話沒有兌現。他聽從神的話打發以色列人散去，寄希望於神會賜給他更多的。可是到頭來反倒是被這些以色列人擄掠，失去了更多的。看起來是神先失信於亞瑪謝，所以亞瑪謝才不再信靠神。可是問題真正的關鍵不在於神是否真的失信，乃在於亞瑪謝的心原本就不在神身上。亞瑪謝之所以把以法蓮人打發回去，不是因為他明白了神的心意乃是不要與以法蓮人在一起，而是因為他聽到自己失去的銀子可以得回更多。亞瑪謝關注的從來都不是神的心意如何，而是關注自己的利益；他沒有以神的心為心，隻是以自己的私欲是否得到滿足為出發點。當亞瑪謝的心是遠離神的時候，他雖然表麵上還在聽神的話，可是卻在為自己的私欲服務。當神的話可以剛好符合自己的私欲時就聽從，不符合的就轉臉不認神了。亞瑪謝對神的心並不專誠。

這也是值得我們警醒的地方。我們對神專誠嗎？還是說僅僅當神的話可以為自己帶來既得利益的時候才聽從？有時候我們看起來好像順服神，但實際上不過是巧合而已。可是神監察人心。我們的心是否專誠一經試驗就顯露出來。神有意讓以色列人擄掠亞瑪謝，亞瑪謝的心一下子就露出了馬腳。我們的心又是如何呢？

默想經文：“亞瑪謝行耶和華眼中看為正的事，隻是心不專誠。”（25:2）

神啊，求你鑒察我，知道我的心思；試煉我，知道我的意念，看在我裏麵有什麽惡行沒有，引導我走永生的道路。

一點操練：思想一下我們所謂遵行神的話語，是因為這是神的心意我們就去行呢，還是因為這句話剛好與我有益，所以才去行呢？我們饒恕人，是因為神是饒恕人的神，還是因為想讓自己少生氣、多活幾年？我們愛人，是因為神就是愛，還是因為我們可以得到別人的回報？我們愛神，是因為我們屬於祂，還是因為祂讓我們生活富足？