眼見為實的見證

《曆代誌下》第9章講的是示巴女王對所羅門的訪問，以及所羅門的財富。這一章是關於所羅門的最後一段，不但對所羅門的描述達到了最高峰，神的榮耀也彰顯了出來。無論是示巴女王的到訪，還是天下列王來求見，經文都刻意強調了他們從所羅門身上所看到的神的榮耀。示巴女王讚歎耶和華以色列的神是應當稱頌的，而列國的王也要來聽神賜給所羅門的智慧話。

很特別的地方是，作者沒有提到所羅門晚年妻妾成群，因著敬拜偶像而被神懲罰，導致王國分裂的事情。我們看到，無論是大衛還是所羅門，他們生平中的兩大汙點都沒有被記載在《曆代誌》裏麵。看起來，作者在書卷中描述的重點不是大衛和所羅門的罪，而是他們與聖殿的關係。對聖城耶路撒冷的關注，以及聖殿的興衰，恐怕是作者最為關切的主題。實際上，無論是大衛的犯奸淫，還是所羅門的拜偶像，神對他們的懲戒都沒有危及耶路撒冷聖殿的存在，大衛犯奸淫的時候聖殿還沒有建造，所羅門拜偶像導致王國分裂，可是聖城耶路撒冷始終被保留在南國大衛家室的治理之下。這樣，既然都沒有對聖殿造成危害，那麽在以聖殿興衰為主線的《曆代誌》裏麵沒有記載這些事件，也就不足為奇了。

經文中示巴女王在所羅門身上看到神的榮耀，很值得我們思考。可以說，示巴女王是慕名而來，因著聽說所羅門的大智慧，就特意來拜訪。可是這次拜訪還帶有試探、求證的意味。示巴女王說到：“我在本國所聽見論到你的事和你的智慧，實在是真的。我先不信那些話，及至我來親眼見了，才知道你的大智慧，人所告訴我的，還不到一半；你的實跡，越過我所聽見的名聲。”（9:6）這也就是說，示巴女王以前對所羅門的名聲是半信半疑的，直到見了麵，有了對話，看見實景，才完全信服。當然，示巴女王不是拜倒在所羅門的腳下，乃是被所羅門的神所折服，為神的百姓有這樣的神而感到羨慕不已，將榮耀歸給神。

能成為神的見證，這對我們來說，是激勵，也是提醒。世人對基督徒常常存有很多的看法和傳言、期待。同時，他們對我們所信的耶穌基督也感到一定的未知和神秘。所有這些，他們都隻能通過和我們的對話，對我們行事為人的觀察來得到答案。他們可能也是慕名而來，可是他們在我們身上所聽到的，所看到的，會讓他們大失所望，嗤之以鼻，還是大為震撼，歸榮耀與神呢？除此以外，還有更進一步的挑戰是，如果他們不是單單在教會看到我們，不單單是通過我們的服事果效來認識我們，而是在我們的生活中，在我們的家庭中不經意地遇見我們，看見我們在工作場所的表現，與同事的關係，聽見我們和家人的對話，了解我們生活的另一麵，他們又會對我們有什麽樣的認識呢？是感慨到百聞不如一見，還是發現原來基督徒不過和世人一樣？他們對我們的認識，會比傳言更加真實可信嗎？求神憐憫我們。

默想經文：“我在本國所聽見論到你的事和你的智慧，實在是真的。我先不信那些話，及至我來親眼見了，才知道你的大智慧，人所告訴我的，還不到一半；你的實跡，越過我所聽見的名聲。”（9:6）

主啊，願我們的生命被你更新，被你潔淨，讓世人觀看，歸榮耀與你。

一點操練：留意自己言行一致，表裏如一；有內在的生命，也有外在的見證。

[樂觀是一種態度]

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