奮勇自強，靠主堅固

《曆代誌下》第17章講的是在亞撒之後，他的兒子約沙法成為猶大國的王。約沙法沒有延續亞撒的愚昧做法，也沒有效法北國以色列的行為，而是行他祖大衛初行的道，遵守神的誡命，帶領猶大國全心依靠神。很有意思的是，前麵經文還停留在亞撒晚年如何不尋求神，這裏就馬上記載約沙法如何信靠神。這兩代之間的差別迥異。可是經文沒有介紹約沙法如此不同的原因何在。作者關注的不是為什麽一個王會行得正，而是關注在當他們遵行神的道的時候，所得到的神的祝福。看到一個王是如何因行得正而蒙神的堅固，這本身也就應該足以激勵我們行在神的義路上了。

經文提到約沙法的一個顯著特點就是奮勇自強，防備以色列人。這一點在當時很重要，尤其是當他的前任亞撒受製於以色列，通過巴結亞蘭來解除威脅的時候，約沙法卻是興起、剛強，不屈服於強權，也不依附於外邦。約沙法的奮勇自強，也並不是單純地依靠自己的勢力和才能，而是緊緊依靠神。約沙法有勇氣抵擋強敵，但同時也知道唯有依靠神才可以得堅固。難能可貴的是，約沙法不但遵行神的道，除掉一切邱壇和木偶，而且還差派他的臣子、祭司、利未人，帶著神的律法書，走遍猶大各城教訓百姓。這與北國以色列形成鮮明的對比。當時的北國各王，依然是行在耶羅波安的罪裏，設立金牛犢、自立非利未人作祭司，為要將人留在北國，但卻與神漸行漸遠。然而約沙法卻重用祭司，看重神的道，不是用人的方法去獲取民心，乃是用神的道去教訓百姓。要知道，人心都是悖逆神的。所以用神的道去教訓人，自古以來就是冒險的事，很有可能將人趕走。然而，約沙法看重的卻是神的道，尋求的卻是神的幫助。當他如此行的時候，不但沒有失去人心，反而是在神的幫助下得以堅固，隨從他的大能勇士成千上萬，國力強盛。

約沙法的強國之道值得我們借鑒。他奮勇自強，也是靠主得堅固。約沙法不但知道自己的責任與當盡的努力，也知道自己的幫助從何而來。他一心跟隨神，不是用人的方法，乃是用神的方法；他不是跟隨眾民的喜好，乃是將神的話教訓各人遵守。在我們這個時代，我們特別需要這樣的勇氣和膽識，也需要這樣的智慧和依靠神的心。在難處麵前，我們往往想到的就是要依靠別人的幫助；在困難麵前，我們最大的挑戰也在於如何得到民心，因為很多時候我們是需要眾人支持的。這個時候，我們可能自己的心依靠神，可是卻討好眾民的歡喜。可是我們要知道的是，依靠神，就不僅僅是我們自己依靠的問題，而是相信眾人的心也是在神的手中。當我們用神的話教訓眾人，我們必定靠主得堅固。當今的社會，抵擋神的事情不斷發生。我們力圖突破，但卻感到無能為力；我們力求改變，但卻需要眾人的支持。可是，我們當奮勇自強，也靠主得堅固。我們不是用討好人的方法來爭取人心，乃是要隨處傳講神的話語，讓人回歸神的真道，這才是真正的出路。