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《曆代誌下》第15章接續前一章尋求和呼求的主題，進一步聚焦在亞撒對神的尋求上麵（下一章則是聚焦呼求）。這一章多次出現“尋求”的片語（15:2,4,12,13,15）。亞撒原本就尋求神，可是在取得對古實戰爭的勝利，並得到神藉著亞撒利雅的預言之後得到鼓勵和深化，將信仰複興範圍擴大到猶大和便雅憫全境，以及以法蓮山地，將散布在各地的可憎之物盡都除掉；不但如此，亞撒還帶領會眾向神獻祭，與神立約。亞撒也從自己家裏做起，貶了太後的位，砍下太後所造的可憎之物偶像亞舍拉。
亞撒所做的這些，都可以用一個字來概括，就是“尋求”神，正如經文裏說到的：“他們就立約，要盡心盡性地尋求耶和華他們列祖的神。”（15:12）這裏的尋求神，好像是他們在努力尋找神的下落，探尋神的去向，或是發現神的心意。可是從經文來看，亞撒對神的尋求，絕對不僅僅是這一層麵的尋求，而是破除偶像，除掉可憎之物，謹守遵行神的律例典章。這也就是說，亞撒對神的尋求，不是去尋找神，不是去將神從暗處找出來，而是使自己行在神喜悅的道路上，將自己對神的心意顯明出來，以至於被神看見。這對我們是一個很好的提醒。通常來講，當我們提到尋求神的時候，多數想到的是我們的讀經、禱告、靈修，花時間和神在一起，聆聽、等候、仰望。當然這些都是好的，可是不要忘記了還有另一層的意思，就是我們按照神心意的行動。相對來講，前者是靜態的，而後者是動態的。靜態的尋求必然要導致動態的行動，動態的行動需要紮根於靜態的尋求。
經文也讓我們看到，亞撒尋求神，並不是懷揣著偶像去尋找神，乃是他摒棄偶像的行動本身就是在尋求神。尋求神不是在保持老我的基礎上另外再尋找一個新的事物，而是除去舊有的自我，讓神的生命進入我們的內心。尋求不是舊有的不變，尋找和增加一個新的；尋求乃是丟掉舊有的，擁抱新的。我們尋求神是否也是如此清心呢？還是依然夾雜的對神以外事物的迷戀，隻是在外麵再包裹一層關於神的外套？
默想經文：“猶大眾人為所起的誓歡喜，因他們是盡心起誓，盡意尋求耶和華，耶和華就被他們尋見，且使他們四境平安。”（15:15）
主啊，願我也是如此清心、專一地尋求你。願我被你喜悅，被你看見，得享平安。
一點操練：耶穌說，清心的人有福了，他們必得見神（太5:8）。在當今的社會中，最為難得的就是清心，因為我們的心被太多的事物塞住。對物質的享受和追求、對手機的迷戀、在社交網絡上的流連，這些都是這個時代的偶像。這些偶像不除掉，我們的心就不會在神麵前安靜，也無法尋求到神。尋求神其實並不難，並不是在我們已經很忙亂的生活中另外再增加一些屬靈活動的重擔，而是讓我們在忙亂的生活中減少那些與神無關的事情，單單專注在神身上；不是增加，乃是減少。不要說沒時間讀經禱告，倒是要提醒自己把花在手機上的時間節省下來；不要說沒有時間服事神，倒是要提醒自己把用在宴樂上的時間節省下來；不要說沒有時間去幫助人，倒是要提醒自己不要把時間浪費在算計人的事上......
