以智慧管理的人生

《曆代誌下》第2章講的是所羅門為建造聖殿所做的準備。經文似乎很留意外邦人在聖殿建造中的貢獻。參與杠抬材料和山上鑿石的是寄居的外邦人，提供幫助的推羅王也是外邦人。相信作者不是要強調所羅門對外邦人的奴役，乃是要表明聖殿的建造不是以色列人本族的閉門造車，乃是各國、各族都可以參與的工程；因為宣揚的是全地的主；所以讓更多的人參與，讓他們都來認識這位超越單一民族的宇宙之主。

所羅門從神來求來的智慧初見成效，不但讓聖殿的建造順利進行，更可貴的，是讓外邦人都來尊崇神。推羅王希蘭不但答應了所羅門的請求，而且從所羅門身上看到神對祂子民的愛，也被所羅門身上所體現出來的智慧所折服，感慨到：“創天造地的耶和華以色列的神，是應當稱頌的！”（2:12）。一個外邦人的王對神發出頌讚，並且承認祂是創天造地的神，這不僅僅是出於外交禮儀的客套話，而是他通過所羅門而對神的真實認知；這也不是對所羅門的恭維話，因為所羅門並沒有討好或威逼希蘭。所羅門從神而來的智慧不是用人的方法來得人的心，乃是用神的方法來將人歸向神。所羅門在向希蘭介紹他建殿的計劃時說到：“我所要建造的殿宇甚大，因為我們的神至大，超乎諸神。天和天上的天，尚且不足祂居住的，誰能為祂建造殿宇呢？我是誰，能為祂建造殿宇嗎？不過在祂麵前燒香而已。”（2:5-6）所羅門指出，一方麵因為神太偉大，所以為神建造的殿宇也要甚大，才能彰顯神的偉大；但另一方麵因為神太偉大，所以沒有人可以為祂建造居所，因為天地都容不下祂的居住。一方麵是要做大才能配得上神，一方麵又是再大也配不上神。那麽究竟該怎樣呢？這是一個弔詭的關係，但得出的結論不是讓我們困惑或混亂，而是讓我們擺正與神的關係。所羅門知道建造聖殿是要彰顯神的偉大，要盡忠，但同時也承認自己的不配，能做的隻是俯伏在神麵前，敬拜祂、侍奉祂。建造聖殿的目的不是給神提供居所，乃是給自己提供敬拜神的地方。

所羅門在神麵前的敬畏和謙卑，不但讓外邦人尊崇神，而讓他自己蒙神悅納。這是一個用神的智慧來管理的人生。神的智慧，除了調教我們的人際關係，幫助我們應對各樣的挑戰，更主要的，乃是引導我們認識神。我們有這樣的智慧嗎？我們是否被神的智慧來管理呢？當用神的智慧來看我們自己手中的服事時，我們就會有好像所羅門的心誌。一方麵，要在我們的服事中彰顯神的偉大，另一方麵也要在服事中彰顯我們對神的敬拜與侍奉。關鍵不是在於我們服事本身的大小，而在於我們是否有敬畏神的心，是否彰顯神的權能，是否順服神的指引，是否將榮耀歸給神。反過來，當我們在服事中僅僅局限在靠著自己的能力去打拚，朝著自己的目標去邁進，為著自己的榮耀去努力時，讓人看到的不過是我們按照自己的想象所造的神，而不是通過按照神的形象和樣式所造的人去認識那位永生的神。