謹慎在神麵前的服事

《曆代誌上》第24章講的是祭司和利未人在聖殿服事的班次建立。作者展現在讀者麵前的輪班體係主要有幾個方麵的特點。首先，就是如實反映出人員的實際情況。例如以利亞撒的子孫中為首的比以他瑪子孫中為首的更多，所以從以利亞撒子孫中出來十六個族長，而以他瑪的子孫中出來八個。人數多的，族長也多，參與輪班的也相應增多。其次，就是在神麵前公平的原則。對於這二十四個小組，他們的輪班順序是按照掣簽的方式來決定。這是在當時來講以色列人尋求神心意的做法，因為他們相信掣簽的結果是在神的手中。第三，就是這些小組在聖殿的服事乃是按照神在律法中的要求，遵守神藉著他們的祖宗亞倫所吩咐的條例進行，不偏左右。雖然是人在服事，可是卻是按照神的要求，而不是隨從人的意思。

這樣我們可以看到當時這些祭司服事的輪班設立，是綜合考量多方麵的因素。其中，既有恒定不變的部分，也有變化、調整的部分。寫在律法書上的條例不可能改，這是他們服事的原則，也是敬畏神的表現；但同時，具體的安排卻會根據條件的不同而不同，需要不斷地尋求神的心意。同時，人員的現狀也需要考慮，因為畢竟這也是神的子民所參與的服事，人的因素也在其中要受到尊重。

然而，雖然我們看到在服事安排上既要看重人的參與，也要順服神的心意，可是最終神的心意依然是第一要素。這段經文當中，一方麵尊重人員的參與，可是另一方卻是將他們交在神的手中做出安排。對於祭司的安排乃是這樣：“都掣簽分立，彼此一樣”（25:5），對於利未人的安排也是如此：“他們在大衛王和撒督，並亞希米勒與祭司利未人的族長麵前掣簽，正如他們弟兄亞倫的子孫一樣。各族的長者與兄弟沒有分別。”（25:31）。從這裏我們可以看到，雖然無論是在祭司還是在利未人的安排上都是不分彼此，人人平等，可是同時起到決定因素的還是掣簽的結果，也就是神的心意成就。在這裏，“彼此一樣”與“掣簽分立”形成微妙的平衡。“彼此一樣”看重人之間的平等參與，而“掣簽分立”強調的則是聽從神主權的揀選。這樣的做法看似簡單，普通，但表現出的屬靈原則卻是我們常常忽略的。特別是在現在這個時代，高舉人權不但是在世界中發揮著巨大的影響力，同時也滲透入教會生活中。在教會中弟兄姐妹人人平等，都可以參與服事，這當然是好的，但畢竟我是在服事永生神，是要懷著謙卑、敬畏的心來服事，要以神的心意為我們的基準。在教會中，有時候會太過偏重人的因素，但卻忽略了神的心意；希望在弟兄姐妹之間搞平衡，但卻失去了對神的敬畏。大衛看重人的參與和平等，但卻是放在神的麵前。實際上，看重人的參與和平等，並不是高舉人，乃是要把每一個人都平等地帶到神麵前，由神做決定。

默想經文：“都掣簽分立，彼此一樣。”（25:5）

主啊，感謝你讓我們在你麵前成為一樣蒙恩的人；主啊，也求你給我們一顆敬畏你的心，順服在你的主權之下。

一點操練：留意弟兄姐妹的服事和安排，是抬高人的地位，還是順服神的主權；是注重人的意願，還是尊重神的心意？是討好人，還是敬畏神？