建造合神心意的教會

《曆代誌上》第11章講的是在掃羅死後，大衛正式成為以色列的王。本章經文分為三段，分別介紹了大衛被膏立作王（11:1-3），耶路撒冷被建造（11:4-9），以及大衛的勇士（11:10-47）。作者在這裏所強調的大衛作王，以及聖城耶路撒冷的建造，對於以色列人來說有著非常重要的意義；特別是對於亡國被擄的以色列人來說，神對大衛家的應許，以及聖城耶路撒冷神同在的召喚，是他們心中盼望的來源。作者告訴寄居外邦的以色列人，他們是神的子民，是神國度的一份子；神在過去是如何幫助他們的，神也要繼續眷顧祂的子民。

同時，我們也可以很明顯地看到，作者對於曆史資料進行了特殊的篩選、整理和編排。對比《撒母耳記上下》，我們可以發現作者在這裏將大衛勇士的名單放在了很靠前的位置，而又有很多我們熟知的大衛生平卻沒有被列進來，例如大衛擊殺歌利亞的事跡。作者通過這樣的安排，刻意低調處理大衛個人的成就，凸顯的卻是他的勇士們的英雄事跡。另外，我們還會留意到，作者在這裏一方麵強調大衛作王是來自於神的心意（10:14；11:3,9,10），但同時也強調以色列會眾對他強有力的支持，來成就神的心意。

作者通過這些與眾不同的安排顯出他特殊的用意。作者的重點不是強調大衛本身是如何成為合神心意的王，而是從另一個角度來看大衛所領導下的以色列國，是合神心意的國度；作者要展現在讀者麵前的，不是大衛個人的英勇、敬虔，而是整個國度的榮美與合一；而一個榮美的國度，除了有敬虔的王以外，還很重要的，也要有敬虔合一，順服聽命的百姓。兩者合在一起，缺一不可。

當百姓膏立大衛作王的時候，他們對大衛說了一句很重要的話：“耶和華你的神也曾應許你說：‘你必牧養我的民以色列，作以色列的君。’”（11:2）百姓很清楚大衛作王是神的心意，也知道大衛作王的職責是牧養以色列眾人，也就是他們自己。正因為他們知道大衛要牧養他們，所以對大衛鼎力相助，共同成就榮美的國度。這是一個很奇特的關係，究竟是誰在幫助誰呢？是誰需要誰呢？似乎是大衛需要大家的支持才可以做下去，但實際上卻是大家需要大衛的牧養才可以生命有成長。牧養的目的是要把大家帶到神麵前，走在神的義路上，讓大家成為神順命的子民，得蒙神諸般的祝福。牧養的人不一定樣樣都比別人強壯，他實際上需要眾人的支持和理解，排憂解難，以至於可以專心將神的心意向大家傳遞；而被牧養的人需要去聽從牧養的人，因為他們需要被牧養，需要有牧者為他們提供屬靈的方向。

《曆代誌》的作者所關注的不再局限合神心意的王大衛本身的風範，而是要展現給我們合神心意的國度畫麵。這是神的家的縮影，也是教會的應該有的狀態。合神心意的教會，不僅僅要有合神心意的牧者，也要有合神心意的會眾，當然少不了的也要有神的同在。神的帶領，牧者的盡忠牧養，會眾的理解支持，這三個要素組成了一間合神心意的榮美教會。

默想經文：“耶和華你的神也曾應許你說：‘你必牧養我的民以色列，作以色列的君。’”（11:2）

主啊，主啊，感謝你，差派你的仆人使女來牧養我們，讓我們與你連接。主啊，我們願意成為聽命的子民，在你榮耀的國度中貢獻自己的力量。

一點操練：作為會眾，我們要思想的是自己和牧者之間的關係。我們之所以要聘請傳道人，就是因為我們承認自己需要被牧養，需要在牧者的帶領下與神建立美好、合宜的關係。既然如此，那麽我們有順服牧者的權柄嗎？我們有支持牧者的工作嗎？我們有體貼牧者的需要嗎？