穿越被擄，生命不息

《曆代誌上》第3章集中介紹的是大衛往下延續的家譜。在這一份的家譜中，作者特別強調了兩件曆史事件，一次是大衛作王的曆史（3:4），一次是被擄的曆史（3:17）。在家譜中出現曆史事件，通常都是對家族來講極其重要的拐點，代表著家族的興衰和延續。出現在家譜中的曆史事件，重點並不在於這些事件本身，而是要表現家族在這些重大的曆史事件背景下的發展。家譜中出現大衛作王的曆史，所要強調的是這些兒子是大衛作王時所生，是王室的後代；家譜中出現被擄的曆史，側重的是在被擄之後大衛家族繼續繁衍的事實，強調神對大衛家的眷顧一直延綿不絕，保守祂對大衛家的應許。

很值得我們留意的是，被擄之後的這一份耶哥尼雅後裔的名單，從所羅巴伯往後的子孫，與福音書中記載的耶穌家譜不一樣（太1:12-17）。這並不是說《曆代誌》和福音書之間有矛盾，而是說《曆代誌》的作者所記載的家譜是與福音書的家譜不一樣的另一支。福音書中耶穌的家譜讓我們看到神所應許的救主線索，而《曆代誌》讓我們看到的則是除了救主以外家族其它成員延續的線索。這一份家譜開闊了我們的眼界，讓我們看到神奇妙作為的另一麵，也就是說，神除了保守君王這條線索的延續以外，就連不是君王主線的家譜也依然在被擄之後得以延續。這一點帶給以色列人的安慰和盼望也是同樣重要的。神對祂子民的愛，不僅僅局限在那些處於從大衛到耶穌之間譜係的人身上，也同樣顯明在那些不在這條譜係之中的尋常百姓身上。神應許大衛他的子孫必不斷有人坐在王位上，不單單是指神有權柄立大衛的子孫作王那麽簡單；神更要表明的是對整個國度的應許，包括了神的子民也在神的恩典中得以延續。神不單單保守祂所揀選的領袖，也同樣保守屬祂的子民。

被擄作為一個曆史事件出現在家譜裏，但卻絲毫沒有影響家譜的延續性。家譜穿越了被擄，生命不息；神的子民沒有因為被擄而斷絕，神對祂子民的眷顧也沒有因為被擄而中斷。雖然被擄是神對祂子民的管教，但從另一個角度來看，被擄不過是一次曆史上所發生的事件而已，並不改變神對祂對子民的愛，並不攔阻神心意的實現。今天，神的保守依然如此。我們的一生都會經曆大大小小無數的事件，有些是令我們高興，有些是令我們沮喪，甚至絕望；我們的人生也被這些大小事件所纏繞，如同生活在網羅裏。可是，當我們站遠一步來看，把這些僅僅看成是一些曆史事件而已，而我們與神的關係依舊緊密，我們與主的生命依然連接的話，我們就不會被這些事情所困擾，就好像穿越了被擄的家譜一般，我們穿越這些事件的影響，在主裏麵的生命卻延續不斷，正如保羅所說：“然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。因為我們深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裏的。”（羅8:38-39）

默想經文：“耶哥尼雅被擄，他的兒子是撒拉鐵、瑪基蘭.....”（3:17）

主啊，你可以透過被擄來延續你子民的家譜，眷顧他們的生命；我相信，你也必定會透過我所遇到的事情來繼續你對我不離不棄的愛。主啊，我願穿越這一切的攔阻，與你的愛永遠連接在一起。

一點操練：雖然曆史事件都有其特殊的意義，可是沒有任何事件可以讓我們與神的愛隔絕。我們可以用另一種眼光來看我們所遇到的事情，將事件與神的愛稍加區分：事件是我們所遇到的事，可是神的愛卻不改變；我們要被神的愛吸引，而不要被各樣的事件所攪擾、分心。