神的應許，人的回應

《列王紀上》第5章講的是所羅門開始為建聖殿的事情而籌劃。他承接了從父親大衛而來的有利條件，例如從大衛和希蘭的傳統友誼中受益；同時所羅門也承接了從父親大衛而來的一些責任和義務，例如神給大衛的應許，如今也落在所羅門的身上。我們也可以看到所羅門雖然有極大的智慧，超過眾人，可是他卻依然謙卑、柔和。在伐木的事上，所羅門承認比不上西頓人，而在對待希蘭的事上，所羅門也沒有趾高氣昂。神將智慧、富足和尊榮賜給了所羅門，而所羅門也以謙卑、受教的心來承接神的祝福。如果換成我們的話，會是什麽樣子呢？

所羅門在向希蘭解釋他要建聖殿的原因時說：“我定意要為耶和華我神的名建殿，是照耶和華應許我父親大衛的話說：‘我必使你兒子接續你坐的位，他必為我的名建殿。’”（5:5）這裏和合本翻譯的“應許”，在其它譯本裏麵並沒有 出現。即便如此，隻要是神說的話，就依然是值得我們去信賴和依靠的。所羅門認為自己要為神建殿，是要成就神的應許。這是什麽意思呢？神應許的成就是靠神，還是靠人呢？原來，在這段話當中，神告訴的是雖然祂拒絕了大衛建殿的請求，但卻會把建聖殿的機會賜給接續大衛作王的兒子。雖然大衛本人沒有得到這樣的機會，可是並不意味著他的家室被神拒絕；神保證不會拒絕大衛的兒子，會允許他的兒子來建殿，這是對大衛的安慰和恩典。神答應把機會留給所羅門，所羅門也作出了積極的回應，承接神的應許。為神的名建殿，不僅僅是完成一個工程，也不僅僅是完成大衛的遺願，乃是願意進入與神的同在中。

有時候，神的應許得以成就，單單靠的是神的權能，不需要任何人的幫助，不受任何因素的影響，目的是彰顯祂的榮耀和能力；但也有時候，神的應許又會接納人在其中的參與和回應，目的是歡迎人進入祂的同在之中。這些之所以被成為應許，不是說人不回應也一定得著，而是說隻要人有回應就一定得著。這一類的例子很多。例如耶穌告訴我們在世上有苦難，但是可以放心，祂已經勝過世界（約16:33）。耶穌在這裏所應許的並不是保證每個人都可以勝過苦難，而是保證隻要我們依靠祂，就一定可以勝過苦難。同樣，神應許我們有永生，也不是強製性的把永生塞入我們的手中，確保我們每人都得著，而是保證說，隻要我們信靠耶穌，就一定有永生。

我們千萬不要小看在神的應許中我們參與的責任。沒錯，神可以憑己意行做萬事，可是我們也要留意，神並不是在我們麵前賣弄武藝的街邊雜耍，隻是單方麵的給我們表演很多精彩節目，博取真真掌聲而已，神把很多機會留給我們，讓我們參與其中，為要試驗、得著我們眾人的心。我們在神麵前有積極的回應，以至於得到神的應許嗎？

默想經文：“我定意要為耶和華我神的名建殿，是照耶和華應許我父親大衛的話說：‘我必使你兒子接續你坐的位，他必為我的名建殿。’”（5:5）

主啊，所羅門照著你所應許的話就去做了，就得著了。主啊，我也願意回應你的話，得著你的應許，進入你的安息。

一點操練：耶穌應許我們凡勞苦擔重擔的可以到祂那裏得安息，保證我們隻要願意到祂那裏來，就一定可以得到安息。主的應許是確實的。嚐試在忙碌中，在焦頭爛額之際，分出30分鍾獨自在神麵前安靜禱告，耐心等待，全心信靠，接受主愛的澆灌，我們的身、心、靈一定會得到重整。神的話是真實可信的。我們要憑著信心去領受。