對付罪，刻不容緩！

《列王紀上》第16章讓我們看到，當南國還保持著大衛子孫作王的延續性時，北國早已經麵目全非，王位不斷被被外人侵入。例如耶羅波安的兒子拿答是被以薩迦人巴沙所殺，被篡了位；巴沙家族卻沒有能繼承下去，他的兒子以拉被臣子心利所殺；心利也沒有把得到的王位傳遞給子孫。他的王位被元帥暗利所得，自己卻自殺而死。

在這些更替的過程中，都有相似的一句總結：他們行了好像耶羅波安一樣的罪，以虛無的神惹動了耶和華神的怒氣（16:13,26）。那麽，為什麽耶羅波安犯的罪是如此嚴重，以至於任何人作王，隻要犯了和他一樣的罪就都被神所憎惡呢？聖經記載耶羅波安的罪主要有三條（12:25-33）。第一個是製造金牛犢來代替神；第二個是設立非利未人作祭司；第三個是將私自設立的節期引入聖殿的敬拜。這三條罪，按照現在的說法，都是把世俗帶入教會，使教會不再是聖潔的場所。首先，我們來到教會是敬拜那位造天創地，肉眼看不見的獨一真神，可是耶羅波安卻指著看得見的金牛犢說，這就是你們要拜的神。今天的教會也在朝向這個趨勢發展。我們在教會雖然說是在敬拜神，可是心裏想的卻是各樣看得見的好處；我們說是要追求屬靈的豐盛，可實際上卻被物質上的快樂充滿了心；我們說是在追求靈命的成長，可實際上卻被各樣的忙碌給塞住了。很多時候我們仿佛被一種聲音所誘惑，說，看哪，這些快樂和富足就是你們該追求的，你們成功了！其次，耶羅波安也把非利未人立為祭司，不是神所呼召的，乃是人自己看為好的。今天的教會也常是如此，人人可以擔當服事的職分，人人可以擔當屬靈領袖的職責，隻要他們願意，而不是看神的心意。這樣的做法，雖然可以讓大家都來服事神，親近神，但危害卻是打破了聖俗之分，使服事神不再是聖潔的職分，而成為尋常的工作；不再是基於神的呼召，而是滿足人的喜好。第三，耶羅波安也將不是神設立的節期引入聖殿崇拜中，讓人不再是以神所設立的三大節期為中心。今天的教會也敞開了大門，讓世界上的許多節期蜂擁進來，成為教會崇拜的主題。雖然教會不應該脫離社會，可是教會絕對不應該被社會所引領。當然，這些都隻是表麵的問題。最關鍵的乃是耶羅波安做這些不是為了敬拜神，也不是為了建立人與神的關係，乃是為了將人留在他的地盤裏。所以我們也當反思的是，在教會裏所做的許多事情，是為了教會的熱鬧、吸引人，還是為了將人完完全全帶到神的麵前？

心利作王隻有七日，卻因犯了同樣的罪而被神憎惡，這應該引起我們的警覺。我們可能覺得心利作王才七日，都還來不及做什麽，怎麽這麽快就被定罪了？其實關鍵不是心利可以做出什麽政績，而在於他有沒有從第一天開始就停止犯罪。神要告訴我們的是，對付罪，刻不容緩！不是等我們有了時間才來對付罪，而是一旦認識到這是罪，就必須立即采取行動。知道犯罪而延誤悔改，這本身就是罪。