除了聖殿，我們還建造了什麽？

《列王紀上》第11章講的是所羅門的犯罪與衰敗。緊接著前一章記載所羅門在智慧、財富和尊榮上都達到頂峰之後，這一章情形急轉直下，隨著所羅門敬拜偶像，離棄真神，神的懲罰和管教也來到了。神曾經應許所羅門要賜給他智慧、富足與尊榮，神也告誡所羅門要謹守遵行祂的誡命典章（3:10-14）；神應許所羅門建造聖殿，同時也告訴所羅門如果侍奉別神，神也會離開他（9:1-9）。神的應許是真實的，都豐豐富富地成就了；但同時，神的警告也是不可忽視的，也必會真實嚴厲地臨到。

經文以大衛作為衡量一個王是否行得正的標準。按照這個標準，所羅門也成了第一個被判定是行耶和華眼中看為惡的事的王。所羅門寵愛許多外邦女子，被這些外邦女子誘惑，去隨從她們的偶像，並且為這些偶像在耶路撒冷對麵的山上建築邱壇；不但如此，所羅門還為這些外邦女子建造邱壇，方便她們前去敬拜各自的偶像。這裏讓我們看到所羅門的生命中一個很特別的地方，就是他的一生都在建造。他年輕的時候對神大發熱心，建造聖殿；他也建造宮室作為執政的場所；他年老的時候建造的手並未停止，隻不過這時他建造的不再是為神，不再是為國家，乃是為外邦的偶像和假神。所羅門一生大興土木。對於有著幾十年建造聖殿和宮室經驗，有著大量黃金白銀的所羅門來說，為偶像建幾個邱壇簡直就是小菜一碟，不足掛齒。然而，就是這樣的“小事情”，卻讓他大半生生命建造的工程毀於一旦。我們可能很難理解，一個為神建造聖殿的人，怎麽後來卻成為為偶像建造邱壇的人了呢？其實，所羅門並不是因為打不過這些國家才被迫敬拜他們的偶像，也不是因為財富比不上這些國家而羨慕他們的假神。所羅門之所以倒向這些偶像，乃是因為他被那些自己寵愛的外邦女子所誘惑，他是輸給了自己的情欲和人情世故。更可怕的是，所羅門以為隻要把這些邱壇建在耶路撒冷以外的地方，沒有對聖殿崇拜造成衝擊就行。他以為自己竭力保護了聖殿的聖潔，還算是尊主為大的。可是所羅門忘記了神是忌邪的神，心裏如果不是百分之百順服神，那就是百分之百離開了神。很遺憾的是，所羅門建造了聖殿，也在獻殿的時候發出了著名的呼求，當神的子民悔改的時候，願神垂聽他們向聖殿的禱告。可是所羅門在遭遇神如此嚴厲的審判之時自己卻沒有向聖殿發出好像大衛一樣悔改的禱告。

所羅門不斷建造，連不該建的也建了；所羅門沒有侵犯聖殿的崇拜，卻在別處心有旁騖。這是我們的警醒。我們在建造生命工程的時候，也在毀壞這工程嗎？我們在建造心中聖殿的時候，還在建造其它的東西嗎？我們在教會以外，心思意念有離開神嗎？我們在信靠神的時候，還在世界留一手嗎？我們在跟隨神的時候，還在受到世人的影響、跟隨世界的潮流嗎？人是活的，除了睡覺，我們都是在不斷地做事情，想事情。需要提醒自己的就是，除了聖殿，我們還在建造什麽呢？

默想經文：“所羅門為摩押可憎的神基抹和亞捫人可憎的神摩洛，在耶路撒冷對麵的山上建築邱壇。“（11:7）

主啊，求你鑒察我的心，看看我裏麵有什麽惡行沒有。主啊，惟願我的心隻有耶路撒冷，沒有別的山；我的心隻有聖殿，沒有別的邱壇。主啊，願我的一生都單單順從你，別無所屬。