在所做的事上榮神益人

《列王紀上》第10章講到所羅門不但在國內大興土木，而且也名聲在外，列國的王都要來聽神賜給他的智慧話。這一段經文多次提到所羅門的智慧充足，財富和尊榮無人可及，是對前麵神應許的呼應（30:1-14），表明神應許所羅門的都豐豐富富地成就了。然而，神的應許中所包含的要求所羅門謹守遵行祂的誡命典章的話也是同時生效的，在下一章，我們馬上就會看到當所羅門離棄神的時候，神的管教和懲罰也隨之而來。

示巴女王來見所羅門，是因為她聽見所羅門因耶和華之名所得的名聲，於是要親自測試。當她看到所羅門的智慧、財富、尊榮，並且去殿裏敬拜耶和華的時候說到：“你的臣子、你的仆人常侍立在你麵前聽你智慧的話，是有福的。耶和華你的神是應當稱頌的，祂喜悅你，使你坐以色列的國位。因為祂永遠愛以色列，所以立你作王，使你秉行公義。”（10:8-9）在示巴女王的眼裏，她看到的是一位榮神益人的所羅門王。很有意思的是，示巴女王絲毫沒有提及所羅門的財富和尊榮，僅僅提到他的智慧話使百姓蒙福，他秉公行義使神的名被稱頌。相信示巴女王並不是看不起所羅門的財富和尊榮，而是她透過這些看到背後更重要，更令人欽佩的事實：所羅門有從神而來的智慧，也有對神敬畏虔誠的心；所羅門不但在言語上教導百姓有智慧，他自己也是在行動上彰顯神的公平公義。正是因為所羅門在這兩方麵的突出表現，以至於示巴女王的眼目沒有停留在他的財富上，也沒有驚歎他的尊榮，而是被所羅門屬神的智慧所吸引，被所羅門敬虔的品格所折服。

所羅門雖然在晚年離棄神，可是在他人生的這個階段，他為神所做的見證依然是我們可以學習的。在自己的生命中榮耀神，並不是一件容易的事。所羅門雖然富足，可是他讓人看到的卻不是自己的尊榮，而是神的榮耀；看到的不是自己享受的福氣，而是眾人都因他而蒙福。所羅門在榮華富貴之中，可以保持從神而來的智慧，實屬不易。這種從神而來的智慧，不單單是一些聰明的技巧和獨到的眼光。如果用《雅各書》的話來理解的話，就是“先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。並且使人和平的，使用和平所栽種的義果。”（雅3:17-18）另外，在富足中持守對神的虔敬，按照神的公平公義行事，也不是一件容易的事。富足會使我們高傲，覺得神可有可無；富足也會是一個陷阱，讓我們為了繼續追求富足而離開神。我們可能都不會有好像所羅門一般的財富和尊貴，可是無論我們身處怎麽樣的境況，我們都應該讓人從我們身上看到神的美善，看到屬神的智慧和公義，而不是屬世的聰明和計謀。

默想經文：“示巴女王聽見所羅門因耶和華之名所得的名聲，就來要用難解的話試問所羅門。”（10:1）

主啊，有多少人會因我是基督徒而來窺探我啊！他們要在我身上尋找你存在的憑據，他們要在我身上尋找你的影子。主啊，求你恩待我，讓我成為你的使者，成為你的見證，讓一切來試問我，窺探我的人都可以從我身上看到你，將榮耀頌讚都歸給你。

一點操練：從我們成為基督徒的那一刻起，我們就是主的見證，就成為一台戲，被世人觀看，要顯出神的榮耀來。要常常問自己的是，我是按照神的智慧行事嗎？我是按照神的公義行事嗎？別人從我的身上看到的是屬神的智慧還是屬世的聰明？別人從我身上看到的是屬神的公平公義，還是屬世的精明圓滑？別人從我身上聞到的是一陣陣的銅臭味，還是耶穌基督的聖潔馨香之氣？