與神同在的操練

《撒母耳記下》第6章講的是大衛將神的約櫃接入大衛城的經過。約櫃象征著神與祂的子民同在；所以，當大衛將約櫃接入自己居住的城中時，表達的乃是大衛與神同在的心願。雖然在之前我們已經可以看到大衛與神之間有著良好的關係：大衛尋求神的帶領，神也祝福大衛。然而，與神之間的良好互動並不能等同於與神有著親密的團契相交。就如一對夫妻分居兩地，他們之間可以有鴻雁傳情，也可以寄錢互相支持，可是這都不能代替兩人在一起的情感交融。大衛對神正是這樣的渴望，雖然他的禱告蒙神垂聽，也得到很多從神而來的祝福；然而一個真正愛神、渴慕神的人，是不會滿足於這些“遠距離”的互動；他必定會更進一步，渴求與神的同在。

與神同在，是每一個屬神子民的渴求，但同時也是一個巨大的挑戰，因為當與神之間的距離拉近的時候，關係會變得更加的細膩。禱告蒙神應允不代表我們的生命已經成熟，神賜福給我們也不意味著我們已經完全；但是當要與神同在的時候，我們就必需追求聖潔，因為神是聖潔的。大衛將神的約櫃接進大衛城，並不是一帆風順的，這也反映出我們追求與神同在時所要留意的問題。在整個過程當中，最引人注目的就是“烏撒事件”。關於這個事件，我們會有許多的解讀。聖經很明確告訴我們，神是“因這錯誤”而擊殺他（6:7），所以顯然不是牛車的問題，而是烏撒用手扶約櫃時出了問題。那麽，這個錯誤究竟是什麽呢？是因為烏撒的手不潔淨，還是因為烏撒扶約櫃的這個行動本身是不對的？我們很難做出準確的猜測。但有一點是肯定的，就是在神的麵前不可犯錯，無論這個錯誤是什麽。在神麵前，我們必須要有敬畏的心。“烏撒事件”之後，大衛懼怕，不敢繼續運送約櫃進城，而是將約櫃運到了俄別以東那裏。當大衛聽見神因為約櫃的原因而祝福俄別以東的時候，就又歡歡喜喜地將約櫃接入城中，用大衛自己的話說，就是“所以我必在耶和華麵前跳舞。我也必更加卑微，自己看為輕賤。”（6:22）

我們要與神同在，首先當然就要有渴求的心。然而並不是隻要渴慕就可以得到。神教導我們要敬畏祂。在神麵前不可放肆，這是神公義、威嚴的一麵。可是，神要求我們敬畏祂，並不意味著我們要與神敬而遠之。神通過祂對俄別以東的祝福告訴我們，祂同時也是滿有恩典，滿有憐憫的神；祂的愛始終在吸引著我們渴慕去親近祂。這樣，在大而可畏的神麵前，大衛的心不再停留於懼怕，而是再一次點燃熱切的火花，尋求約櫃的到來。畢竟，神的怒氣不過是轉眼之間，祂的恩典乃是一生之久。經過這些坎坷，大衛對神的渴慕依舊，可是生命卻成熟了許多。這次，大衛不但是不斷地獻祭潔淨自己，而且也更加謙卑地來到神的麵前。因為他已經領受了教訓；對神同在的渴慕，必須與敬畏的心相合，結果就是自潔與謙卑。渴慕、敬畏、自潔、謙卑，盼望我們都可以藉此建立與神同在的生命聯接。

默想經文：“所以我必在耶和華麵前跳舞。我也必更加卑微，自己看為輕賤。”（6:22）

主啊，大衛在追求與你同在的過程中被你的威嚴折服，被你的慈愛吸引，以至於他的生命得以成長，謙卑自己，俯伏在你麵前。主啊，我不願意自己的生命停滯不前。我要渴慕與你的同在，渴慕被被你更新，被塑造成你柔和、謙卑、聖潔的榮美樣式。

一點操練：我們有好像新婦渴慕新郎一樣渴慕與主的同在嗎？我們對自己的屬靈生命現狀滿意嗎？我們要渴慕神，每天將一段時間分別出來，不受幹擾，單單與主在一起，默想、禱告、傾訴、交心。當我們追求與神同在的時候，通常會遇到瓶頸，而這些瓶頸就是我們生命需要突破的地方。願聖靈帶領我們成長。