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《撒母耳記下》第24章講的是大衛作王期間所發生的另一件事,因為大衛數點人數,而招致神的忿怒,導致以色列有瘟疫的發生。大衛向神認罪,獻上燔祭和平安祭,神也垂聽了國民所求的,瘟疫停止了。
這裏最令人困惑的莫過於經文說到:“耶和華又向以色列人發怒,就激動大衛,使他吩咐人去數點以色列人和猶大人。”(24:1)這句話給人的感覺似乎是神故意找茬,心血來潮想要對以色列人動怒,可惜又沒有合適的借口,於是就故意激動大衛數點人數,以便得著借口來降災於以色列人。是否真是這樣呢?我們可以嚐試從另一個角度來理解。這句話按照原文逐字翻譯應該是“and耶和華又向以色列人發怒,and祂激動大衛,使他吩咐人去數點以色列人和猶大人.....”這裏關鍵的地方是如何理解and這個詞。and有then,so,that,when,now,but,or,and的意思,是一個含義很廣,出現頻率很高的希伯來語連接詞。有時候,and的確是表達所連接的前後句子在時間上的先後次序;但有時卻不一定,隻不過將兩件事情放在一起說而已,並沒有因果或是時間上的直接聯係。例如《創世紀》開頭,“起初神創造天地,and地是空虛混沌....”這裏,and不是說明神造了天地之後,地還依然是空虛混沌,所以神還要繼續作工。實際上,and在這裏的意思是起到一個停頓、斷開的作用,使得“起初神創造天地”成為整段的一個總括性標題獨立出來,而後麵的句子則是一步一步解釋這個創造的過程如何。
同樣,在今天的經文裏麵,我們也可以這樣來理解,將“耶和華又向以色列人發怒”看做是這一段的標題。至於發怒的原因,後麵才是娓娓道來-原來是大衛執意去數點人數,結果受到神的懲罰,連累了整個以色列人。
至於為什麽是神激動大衛去數點人數,而在《曆代誌上》則說是撒旦激動大衛的心,這些不同的說法都還是來源於以色列人對神掌管萬有的觀念。即便是撒旦來激動大衛,但也是在神許可的範圍之內,所以也可以理解為神的工作。無論如何,我們可以明白,的確是有一個“數點人數”的意念進入了大衛的腦海裏,而如何回應則是大衛的責任了。很可惜,大衛沒有分辨出這個意念的是非,堅持要數點人數,將之看成自己的榮耀和成就,結果造成大錯,將以色列人置於危險的境地。
然而即便如此,神還是有恩典的神。大衛選擇落入神的手中,因為他相信神有豐盛的憐憫。大衛看的不錯,神的確有豐盛的憐憫。可是如何來回應恩典的神呢?神已經預先說明瘟疫會持續三天;這也就是說,當瘟疫開始時,三天之後就會自動結束。這樣,相信神恩典的大衛大可安坐家中,等待三天之後一切恢複正常。然而,大衛的可貴之處在於他沒有用這樣消極的方式來回應神的恩典,而是為了百姓的緣故向神迫切祈求。大衛一開始把人民看成人數,看成自己的資產;而現在,大衛悔改了,他不再把人民看成人數,而是把人民看做人命,甚至比自己的生命更重要。神是有恩典的神,這一點都沒錯;可是我們又是一個什麽樣的人呢?神有恩典,可是神也在看我們的回應,要得到我們回轉向祂的心。
默想經文:“我願落在耶和華的手裏,因為祂有豐盛的憐憫。”(24:14)
主啊,感謝你的恩典。多少時候,我把你的恩典掛在嘴邊,以至於對自己的罪聽之任之,對別人的需要不聞不問。主啊,我知道你的恩典不是因為我做了什麽來換取,可是你的恩典卻是在召喚我悔改。主啊,我願意好像大衛一樣,作合你心意的人。
一點操練:當我們在數算神的恩典的時候,我們還要留意到自己的生命有沒有成長。我們有沒有因著神的恩典而越發愛主,越發愛人,越發聖潔,越發遠離罪惡?