貪財是萬惡之根

《撒母耳記下》第12章講的是神對大衛犯罪的審判與赦免。最後一段講到約押將攻取亞捫京城拉巴的榮耀歸給大衛，眾人也把繳獲的金冠冕戴在大衛頭上。這件事應該是發生在列王出戰的時候（11:1，代上20:1-3），也就是在大衛犯罪、受審的期間。這告訴我們，大衛即便是在軍事、國事上如何的興旺，如何的受人尊重，可是他暗地裏所行的逃不過神的眼睛。服事的成功並不能使神看有罪為無罪。

大衛犯罪，這是人人都知道的事實，可是犯罪的根源究竟是什麽，可能就莫衷一致了。神差遣先知拿單來見大衛。拿單首先給大衛講了一個故事，完完全全就是針對大衛犯罪的事。大衛不知道拿單的用意，他按照故事本身來回應，嚴厲譴責這個富人沒有憐憫心。根據大衛對這個故事的反應，他也會將自己犯罪的根源歸結為沒有憐憫心，會認為是因為沒有憐憫烏利亞與拔示巴這一對相依為命的夫妻。然而，大衛犯罪的根源果真是因為缺少憐憫心嗎？顯然不是！拿單告訴大衛，他犯罪的根源不是缺少憐憫心，乃是不知足！神在細數了對大衛的各樣恩典之後說到：“你若還以為不足，我早就加倍賜給你。”（12:8）神的意思不是鼓勵大衛如果認為神的恩典不夠多，可以繼續向神要。這句話的時態是過去完成時的虛擬語態。神的意思乃是說，我過去賜給你的，是足夠你用的了；如果真的不夠，我也早已給夠你了。所以神在這裏一針見血地指出大衛犯罪的根源，就是他的不知足。

我們可能會好像大衛一樣，認為問題出在沒有憐憫心；我們也可能會認為大衛所犯的罪是奸淫；我們也可能認為大衛犯的罪還應該包括借刀殺人。我們看得都沒有錯，大衛的問題的確很多。然而，神看得更加深刻，指出問題的根本就在於大衛的不知足，貪心。正如保羅寫到的：“貪財是萬惡之根。”（提前6:10）正是因為大衛的貪婪、不知足，使得他開始垂涎別人的妻子，進而動用自己的權利強取豪奪，最終一發不可收拾，殺人害命。所以大衛要悔改，不單單是管住自己的眼睛，或是多出去打打仗，不要一個人留在王宮；也不單單是不能再借刀殺人；更不是以後要是再看上誰的老婆就向神求。大衛要做的乃是，從心而發感謝神的恩典，在主裏麵有滿足的喜樂，知道自己的好處不在神以外。隻有將自己的生命深深紮根在神的恩典和豐盛之中，我們才能真正活出恩典滿溢的生命來。光有憐憫心並不能使我們不犯罪，事實上，大衛還曾經憐憫、恩待了米非波設呢。同樣，光憑著律法、誡命也不能使自己不犯罪，事實上，大衛作為一國之君，對律法條文不可謂不知道。然而，當我們沒有對神恩典的感恩和知足的心，這些都不足以抵擋犯罪的引誘。貪婪、不知足會讓我們心生抱怨，會讓我們不擇手段，會讓我們鋌而走險，在犯罪的道路上越走越遠。

默想經文：“你若還以為不足，我早就加倍地賜給你。你為什麽藐視耶和華的命令，行祂眼中看為惡的事呢？”（12:8-9）

主啊，求你開我的眼睛，讓我看見你的恩召是何等的指望，知道你在聖徒中所得的基業是何等的榮耀，並知道你向我們的能力是何等的浩大，叫我們與主耶穌基督一同複活......主啊，你的恩典夠我們用的。主啊，感謝你。

一點操練：常常數算神的恩典，特別是在被引誘要犯罪的時候。我們犯罪不是因為神的恩典不夠，乃是因為我們不知足。多認識、經曆、數算神的恩典，會使我們在神的恩典中越發堅固。