彰顯神“同在”的恩典

《撒母耳記下》第9章繼續講到大衛顧念對約拿單的承諾，開始尋找掃羅家的後人。當找到瘸腿的米非波設之後，大衛接他住在耶路撒冷，並且把原來屬於掃羅的田產和仆人都賜給了他。

大衛如此恩待米非波設，是要冒很大風險的。米非波設雖然自己腿瘸，可是已經有了一個小兒子米迦。這些掃羅家的後代很有可能伺機複辟掃羅的王朝，對大衛的王位產生威脅。聰明的大衛並非看不到這些潛在的危險。可是在大衛的心中占據上風的，乃是他在與神同在的經曆中不斷更新的生命。這個生命讓大衛不計較可能來自於人的威脅，而是將神的慈愛傾倒而出。大衛首先說到：“我要因約拿單的緣故向他施恩。”（9:1），緊接著，大衛又說到：“我要照神的慈愛恩待他。”（9:3）大衛雖然是因為人的緣故去施恩米非波設，但卻是用神的慈愛去待他。大衛之所以可以如此，乃是因為他自己被神的慈愛充滿。大衛自從第6章迎接約櫃、尋求建立與神同在的關係以來，他接受了神的管教和引導，也蒙受了神的祝福和恩惠。他的身上滿溢著從神而來的愛和恩典，以至於他要將這愛與恩典湧流出去。經文多次重複大衛要和米非波設“同席吃飯”，不是因為大衛貪吃，而是因為他深深體會到“同在”的意義和重要性。他因為神與祂同在，所以感受到極大的恩典，以至於他也願意與人同在，來傳遞這恩典。他與神同在的生命，轉化為與人同在的生命；他從領受神祝福的人，成為祝福別人的人。

照著神的慈愛待人，也就是把從神而來的愛活在人與人之間的關係中。耶穌說：“我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。”（約13:34）神如何待我們，彰顯出神是一位什麽樣的神；我們如何待別人，顯明我們是否有屬神的性情。耶穌的愛是舍己的愛。祂即便知道猶大會出賣祂，但還是愛猶大，與猶大一起享用最後的晚餐；祂明知彼得要三次不認祂，但還是將建立弟兄的使命交托給彼得；祂明知人們會離棄祂，但還是憐憫他們；祂明知人們會讓祂傷心，但還是向人敞開祂寬闊的胸懷。

對我們來說，將神的愛活出來是一個挑戰。有時候，我們僅僅將神的愛留於形式，掛在嘴邊；有時候，我們僅僅將神的愛化做對自己的那一刻感動，變成幾滴一掃而過的眼淚；有時候，我們真想活出神的愛來，可是卻擔心被人欺騙、被人傷害；有時候，我們很想活出愛來，可是發現沒人愛我，心裏孤單，反生怨恨；有時候，我們想活出愛來，可是卻認為自己都還不夠，那還有餘去對恩待別人.....問題的關鍵就在於我們不是好像大衛一樣用神的愛去做人的事，而是用人的愛去做神的事，當然就力不從心了。我們首先要活在主的愛裏，才可以被神的愛澆灌，才可以滿溢出來澆灌身邊的人。愛不僅僅是一種技巧，愛更是一個生命。

默想經文：“於是米非波設住在耶路撒冷，常與王同席吃飯。”（9:13）

主啊，感謝你。你身為尊貴的君王，卻願意與卑微的大衛在一起，以至於大衛身為尊貴的君王，也願意與卑微的米非波設在一起。主啊，是你先愛了我們，以至於我們可以去愛別人。主啊，我渴慕這美好的生命，也願意活出這樣的生命，成為別人的祝福。

一點操練： “同在”是表達愛的重要方式，但卻已經不再是這個世界的主流，因為大家都很忙碌，沒有時間和別人在一起。科技也推波助瀾，讓我們不追求與人的同在，而僅僅用“同群”來代替。我們要操練這“同在”的功課。嚐試在繁忙的日程表中，抽出一些時間與別人在一起，分享神的愛。實在做不到的，打個電話問候一下，也可以通過禱告來記念。