是誰殺死了掃羅？

第31章是《撒母耳記上》的最後一章，以以色列人第一任受膏君掃羅的死作為結束。如此重大的事件，經文的交代卻非常簡潔，也令人動容。基列雅比的勇士們冒著生命的危險將掃羅及其眾子的屍身葬在雅比的垂絲柳樹下。這是掃羅作王打的第一次勝仗的地方，也是他作王所祝福、幫助的第一群人（見11章）。當時的掃羅意氣風發，可是如今卻.....

掃羅之死很特別。他身受箭傷，看似逃脫不了，但是又不想落在非利士人的手中受羞辱，於是就請求隨行拿兵器的來刺死他。結果拿兵器的不敢，於是掃羅就自己伏在刀上死了。我們知道人的一生都是在神的手中，所以掃羅之死也傳遞著從神而來的信息。掃羅沒有被非利士人殺害，神要藉此顯明作為以色列君王的掃羅之死，不是神的失敗與非利士人的得勝；掃羅沒有被拿兵器的自己人殺害，神要藉此顯明掃羅的死沒有受到任何其他人的牽連；掃羅是自己伏在刀上而死，神要藉此顯明掃羅的死是他自己親手造成的，是掃羅自己殺死了掃羅！

掃羅死前終於喊出了大衛說過的話，指出那些非利士人是一群“未受割禮的”（31:4，對比於大衛的話17:26），可是卻未繼續喊出大衛的下半段話，認出自己是“永生神的軍隊”（17:26）。相信如果掃羅在自己生命最為要緊的關頭好像參孫一樣向神呼求說：“主耶和華啊，求你眷戀我。神啊，求你賜我這一次的力量.....”的話（士16:28），他的結局會有所不同。他可以呼求神來救自己不死。隻是可惜，掃羅直到死嘴裏都沒有再說出“神”的字來。掃羅至死所看重的隻是如何不要被人羞辱，卻沒有抬頭仰望神的救恩。掃羅之死雖然看起來是受到非利士人的逼迫所致，但實際上卻是因為他與神的關係遠離造成的。

掃羅沒有死在仇敵的手中，沒有死在自己人的手中，卻是死在自己的手中。掃羅的死，不但是肉體的死亡，也是靈性的死亡。對於我們來說，雖然肉體還未死亡，可是靈性卻有可能正在麵臨死亡，或是已經死亡。我們要問的是：“基督徒之死，究竟是死在誰的手中？”我們常常會把自己靈性的死亡、軟弱和跌倒，歸結到別人的身上。我們認為自己的苦毒、報複、仇視、怨恨、狂躁是社會造成的；我們認為自己的失落、消沉、懈怠、不安、煩悶是弟兄姐妹造成的。我們不斷地為自己的軟弱找借口。我們認為自己不追求聖潔是因為別人帶領的不夠好，我們認為自己不願意服事神是因為教會有問題；我們不願意生命長進是因為別人沒有愛心....雖然這些都是有關聯的，都是有影響的，可是我們不要忘了，真正能殺死自己的，乃是我們自己。真正讓我們靈性死亡的，不是別人，正是自己！是我們與神的關係隔絕造成的。身邊的環境或是人對我們固然會產生影響，可是最終讓我們死亡的乃是因為我們沒有持定對神的信仰，枝子沒有連接於葡萄樹上。

默想經文：“掃羅就自己伏在刀上死了。”（31:5）

主啊，甚願我不是親手殺死自己的人。沒有人可以把我殺死，除非我與你遠離。主啊，你是生命的源頭，我要依靠你，在你裏麵得著那永遠的生命。

一點操練：停止為自己靈性的低落抱怨環境，抱怨別人。學習專心尋求神，仰望主，活出在聖靈裏麵活潑、更新的新生命。