你這樣做，神會喜悅嗎？

《撒母耳記上》第26章，掃羅再次開啟了他對大衛的追殺模式。神再一次將掃羅交在大衛手中，而大衛也再一次沒有傷害神的受膏者。與上一次所不同的是，這次是大衛攔阻了亞比篩的衝動。大衛沒有借刀殺人，縱容亞比篩殺掃羅，而自己卻手潔心清。相反，大衛知道，若不攔阻亞比篩，實際上也相當於是自己親手殺害了掃羅。大衛攔阻亞比篩犯罪，也攔住了自己的犯罪。看來，大衛從拿八的事上學到了功課。神自有公義的審判，自己謹守對神的敬畏和信靠就好了。

這當中有一個地方可以幫助我們對經文有更加深刻的認識。大衛對掃羅說：“若是耶和華激發你攻擊我，願耶和華收納祭物。”（26:19）這句話的意思是說，如果掃羅追殺大衛真是神的心意的話，那麽可以試一下獻祭給神。如果神悅納，就說明掃羅做的是神喜悅的。原來，大衛是邀請掃羅自我省察，也邀請掃羅來到神的麵前明辨是非，而不是一意孤行。掃羅當然不敢接受這樣的挑戰和嚐試，因為他自己心裏也很清楚，追殺大衛不是出於神，而是出於自己的私心；這要拿到神麵前，是根本站不住腳的。

在這次大衛和掃羅的近距離接觸中，掃羅的槍成了一個看點。這杆槍是掃羅的武器，也是對大衛的威脅，因為掃羅曾經兩次要用槍刺透大衛。當大衛看見掃羅的這杆槍，相信會引起他許多痛苦、忿怒的回憶。如今，這杆槍落在了大衛的手中，亞比篩要拿這杆槍反過頭來將掃羅刺透，替大衛恨恨地出一口惡氣。然而，大衛沒有這樣做。他把槍拿走，然後又還給掃羅。大衛放走了這一次機會，也再一次得到掃羅的認可。

槍原本是掃羅加害於大衛的利器，可是如今大衛拿槍在手，卻沒有以其人之道還治其人之身，傷害掃羅，因為他知道，自己所做的一切事，都要在神麵前掂量掂量，都要思考在神麵前是否合宜。掃羅不敢麵對神，而大衛卻可以坦然。這也給我們處於彼此傷害關係的兄弟姐妹做了一個很好的榜樣。很多時候，我們彼此傷害都是針鋒相對。對方拿什麽來攻擊我，我也要拿什麽打回去。對方用言語傷害我，我也要用言語傷害他；對方看我的眼神不對，我也用相同的眼神看他；對方看不起我，我也看不起他；對方到處說我的壞話，我也就到處說他的壞話；對方不理睬我，我也就不理睬他；對方喜歡挑我的毛病，我也就去專門挑他的毛病.....總之，他拿什麽槍來刺我，我也拿什麽槍刺回他，甚至比對方更深、更狠。他要把我刺在牆上，我就要把他刺在地上。有時候，我們也可能表麵和平，可是卻在暗地做借刀殺人的事，縱容別人替我們攻擊對方。然而，我們要思考的是，神會悅納我們所做的事嗎？如果對方的做法經不起神的察驗，那麽我們的回擊難道就可以蒙神喜悅嗎？如果對方的做法是出於人意，那麽我們的回擊難道就稱得上是出於神嗎？大衛把槍還給掃羅，意思是說，我不用你的方式攻擊你，而且我根本就不會攻擊你，因為神自有判斷。同樣地，我們能否也把自己回擊的武器放下，仰望神的掌權呢？

默想經文：“若是耶和華激發你攻擊我，願耶和華收納祭物。”（26:19）

哦，主啊，我知道大衛的這句話也是說給我們聽的，要提醒我們看看自己手上所做的事，是否在神麵前蒙悅納。主啊，我任意而行太久了，我把自己的意思當做你的意思，我把自己的公義看做是你的公義。主啊，你若鑒察，我有哪一樣是可以站立得穩呢？

一點操練：在做每一件事的時候，不但要看自己的做法和意念是否合情合理，也要以誠實的心放在神的麵前看看是否合宜。聖靈會在我們的的心中做提醒、警戒的工作。願我們都可以順從聖靈的提醒：我所做的，可以成為馨香的祭獻在神的麵前蒙悅納嗎？