誰是真正的受害者？

《撒母耳記上》第22章講的是祭司亞希米勒被掃羅殺害的經過。我們會問一個問題，為什麽神不救祭司們免於屠殺？為什麽神隻幫助大衛，但卻不幫助那幫助過大衛的人？這個問題似乎沒有答案，神自有祂要成就的心意。但很顯然，祭司的死沒有讓神的義隱晦不顯，反倒是顯出惡人的不義，掃羅與多益的惡行令人發指。

在整段經文中掃羅多次表露出他被人謀害的心理。他認為手下人結黨害他（22:8），他認為自己的兒子挑唆大衛謀害他（22:8），他也認定祭司亞希米勒也幫助大衛來謀害自己（22:13）。掃羅儼然把自己看成一個被人不斷逼迫的受害人。可是我們知道，事實恰恰相反，不是掃羅受到逼迫，乃是他在逼迫別人。掃羅之所以認為自己是受害人，乃是因為他覺得自己的名譽被大衛超越，自己的王位被大衛威脅，自己的民心被大衛奪取。掃羅感受到嚴重的不安全感，所以雖然是他在傷害大衛，可是卻把自己當做受害者。

傷害別人的人，反過頭來認為自己是受害者，這豈不也是我們常見的心態嗎？我們攻擊別人、傷害別人，但都是口中振振有詞，認為是別人先傷害了我，是別人先不對，是別人先挑起的，等等。可是我們卻沒有靜下心來，想一想，看一看，究竟問題是出在什麽地方；是否最根本的原因還是在於自己的自我中心，在於我們的自私、自義、自憐、自大、自負、自衛、缺乏安全感、缺乏饒恕的心，等等？大衛為國家盡職盡忠，反倒成了掃羅的死敵；約拿單與大衛肝膽相照，情投意合，卻被掃羅看成眼中釘；亞希米勒以憐憫恩待大衛，卻被掃羅看成大衛的幫凶。我們是否也是常常這樣呢？我們對弟兄姐妹的怨恨，是否也常常燃燒到那些與他們在一起的弟兄姐妹身上呢？

最後我們發現，整個過程中還有一位受害者，亞希米勒，他才是真正的受害者。他不過是恩待了饑腸轆轆、亡命天涯的大衛，結果全家慘死於多益的刀下。真正的受害者不是自認為被人傷害的掃羅，而是神的祭司。

在受難周的時候，也讓我們藉此來提醒自己，紀念我們的大祭司，救主耶穌基督的死。很多時候，我們都是以受害者的身份自居。我們認為社會對自己不公平，我們認為神對自己不好，我們認為弟兄姐妹對自己不熱情，我們認為教會對自己很冷淡.....我們認為自己很不幸，認為自己被人離棄。我們帶著這種受害者的心態，開始自衛、抗爭、反擊、報複，使得別人都成為了我們的受害者。結果，人人都彼此傷害，人人都是受害者，人人都成了罪人。然而，我們可曾知道，真正的受害者乃是耶穌基督，是我們的罪把祂釘上了十字架。祂本無罪，卻擔當了我們的刑罰，為要使我們成為無罪，從這樣一個彼此傷害的鎖鏈中解脫出來。因為耶穌為我們被釘上了十字架，是真正的受害者，使得我們可以成為不再傷害別人的人。

默想經文：”我豈是從今日才為他求問神呢？“（22:15）

主啊，感謝你，常常為我們祈求。你為我們可以回到父神麵前而祈求，為我們可以彼此合一而祈求，為我們可以活出聖潔而祈求。主啊，感謝你在十字架上為我們成就的救恩。你成為受害者，以至於我們不再成為受害者，也不再成為加害別人的人；你饒恕了我們，使我們也可以彼此饒恕。

一點操練：在主的十字架前，我們思念那些曾經傷害過我們的人，那些曾經被我們傷害過的人。願主的愛激勵我們，邁出這一步，我們彼此饒恕。讓主受難的日子，成為我們彼此饒恕的日子。