一段引以為戒的曆史

《士師記》裏麵有兩句片語不斷重複，也將整卷書劃分為兩個段落。第一個段落（1-16章）裏麵的片語是“以色列人行耶和華眼中看為惡的事”（2:11；3:7,12；4:1；6:1；10:6；13:1）。幾乎每一個士師的出場，都是伴隨著這句片語的出現，而這個片語所接下來的，往往就是“去侍奉諸巴力，離棄了他們祖宗的神，去叩拜別神”（2:12,；3:7；10:6）。當以色列人行神眼中看為惡的事，去叩拜別神的時候，神就把他們交在外邦人的手中受欺壓，直到他們呼求神，神興起士師來拯救他們。

第二個段落（17-21章）裏麵的片語是“以色列中沒有王”（17:6；18:1；19:1；21:25）。這一段裏麵所記載的每一個故事都有這個片語的出現。與第一段側重在以色列人與外族之間的關係不同，第二段側重表現的是以色列人各支派內部間的彼此關係。以色列中雖然沒有王，可是他們最常做的一件事就是把神掛在嘴邊，似乎很敬畏神，但卻是自相殘殺，各人任意而行。

這樣，從《士師記》中，作者為我們勾勒出當時以色列民族悖逆神的兩個麵向。一個是幹脆離棄神，去拜偶像；另一個雖然沒有離開神，但隻是名義上尊崇神，實際上卻是按照自己的方式成就自己的心願。前者是明目張膽地離開神，後者偽裝得好看一些，卻是一樣的敗壞。當以色列人離棄神，去敬拜外邦的偶像時，看起來他們與外邦的偶像聯合，應該與外邦人的關係不錯，但實際上他們卻是被外邦欺壓、轄製；因為拜偶像的外邦人，根本就不會有從神而來的美善和慈愛。以色列人以為依靠這些可以為自己帶來什麽好處，但實際上離開了神，離開了美善的源頭，他們的結局注定是敗落。當以色列人口口聲聲是奉神的名義做事的時候，看起來他們都以神為中心，應該彼此之間的關係不錯，都是由神來調和，可以彼此相愛；但實際上他們卻是被自己的私欲所迷惑，各人按照自己以為對的方式去進行，結果反倒是手足相爭，兩敗俱傷。

今天基督徒所麵臨的問題，基本上可以說是這兩個麵向的綜合體。我們都不會認為自己離開了神，可是我們心裏都在拜偶像，去追求名譽、地位和金錢，去依靠世上的權勢、關係、智慧，去與世俗為友，以世俗為樂。我們以為可以依靠世界為我們帶來益處，可是卻受到世界的轄製和擠壓，一同成為可怒之子；我們也都會把神放在嘴邊，都是以神的名義行事，可是裏麵卻充滿了自己的私欲、爭鬥、放縱，把自己所想的當做是神所要的，把自己所行的看成是神所喜悅的。我們都以為在行神喜悅的事，可是放在一起就是爭競和傷害，因為我們依然是以自己為中心，彼此之間不願謙卑、順服，不願看別人比自己強，隻顧自己的事，不顧別人的事。

我們在跟隨神的道路上常常抱怨沒有得到喜樂、平安和滿足，原因不是神沒有給我們這些，而是因為我們根本就沒有依靠神，將自己的依靠和喜樂建立在神以外的事情上；我們也常常感到困惑，為什麽大家都在為神做工，可是卻變成爭吵與傷害，原因不是神故意讓我們彼此不和，而是因為我們都以自己的喜好為出發點，沒有以耶穌基督的心為心，沒有彼此舍己、謙卑與順服。甚願作為以色列人黑暗過去的士師曆史，不要在我們的心中重演。甚願我們都單單地依靠神，也彼此相愛，榮神益人。

一點操練：回想一下《士師記》中哪一個人物和事跡對自己的印象最為深刻的，看看其中的教訓，成為自己要警醒和學習的功課。