使人和睦的有福了

《撒母耳記上》第11章講的是神扶持掃羅成為以色列眾人擁戴的王。在這之前，雖然撒母耳已經膏立掃羅，也將神要立掃羅為王的心意向眾民顯明出來，可是依然有人不認可掃羅，甚至公然藐視，存在著一定的緊張關係。這個時候，掃羅和撒母耳沒有急於求成。撒母耳打發眾人各回各家，掃羅也回家放牛。不多久，機會來了，亞捫人要羞辱雅比和以色列人。此時，經文特別兩次提到神的工作。一方麵，神的靈大大感動掃羅，讓他肩負起領袖的責任；另一方麵，神使百姓懼怕，都來跟隨掃羅。在打完大勝仗之後，掃羅已經顯明他完全可以勝任帶領百姓的工作，於是百姓中間再也聽不到反對的聲音了。撒母耳見到時機成熟，便率領百姓正式立國，立掃羅為王。

我們看到，在為以色列人立王的事上，神一直是在扶持。神興起環境配合，神激勵掃羅向前，神使眾人響應，神率領他們得勝。神沒有故意給以色列人立一個不得民心的王，讓他們彼此不和，後悔莫及。相反，神極力成全，希望百姓在這樣一個新的君主政體中，團結一致，君愛民，民擁君，成為合神心意的子民。

神的這番美意，眾人可以領受嗎？似乎不盡然。在百姓這裏，他們擁戴掃羅過了頭，叫嚷著要把那些曾經藐視掃羅的人交出來殺掉。他們想為掃羅出氣，一雪前恥。幸而這民眾的不和諧聲音沒有影響到掃羅。掃羅回答他們說：“今日耶和華在以色列中施行拯救，所以不可殺人。”（11:13）無論掃羅以後如何得罪神，但至少在這一時刻，掃羅的心裏很清楚，他之所以會有如此的成就，得到眾民的喜愛，不是出於他自己何德何能，乃完全是神的憐憫和恩惠，也是神要拯救祂的子民。掃羅明白神的心意，神興起他為的是在眾民中施行拯救，而不是要在民中製造分裂和殺戮。

不可殺人，不單單指的是殺人。耶穌基督在登山寶訓中告訴門徒，向弟兄動怒的，難免受審判（太5:21-26）。保羅也告誡信徒要竭力追求和睦（羅12:18）。其實，在我們當中，最常犯的毛病就是弟兄姐妹之間的不和睦。特別是當有一方有一些成績，或是有一些人緣，有一些支持的時候，這種不和睦就容易發生。我們可能平時已經有些間隙，隻是不說而已，可是到了一定的時候，由一些契機所引發，這種間隙就容易引發更大的裂痕，甚至是彼此之間的不和與敵視。然而，我們必須謹記的是，神使用我們是要成就祂拯救的工作，而不是帶來傷害。神要我們成為合一的見證，去拯救更多失喪的靈魂，而不是讓我們彼此之間分崩離析，彼此懷怨。神讓我們的事奉有果效，讓我們有一個相親相愛的群體體，有一些貼心的弟兄姐妹可以彼此訴說。可是，神賜給我們這些的目的是要我們成為別人的祝福，成為祂福音的管道，而不是產生驕傲、結黨、不滿和隔閡。

默想經文：“今日耶和華在以色列中施行拯救，所以不可殺人。”（11:13）

主啊，謝謝你的提醒。我們所取得的成就，所處的位置，哪一樣不是出於你的手，為要拯救世人、祝福萬民呢？主啊，很多時候我們卻把這些變成互相爭競、不和的機會，讓你的名受羞辱，讓你的心意被模糊。主啊，我要追求和睦，成為你無瑕疵的見證人。

一點操練：學習在無論是教會的服事，還是政治、社會議題的討論中，彼此聆聽、欣賞、接納神賜給不同人的不同的看見、角度和理解。這些都是神的恩賜，讓我們彼此擴充，彼此補漏，看到自己的盲點，為的是讓我們的眼界更加的打開，彼此配搭成為一個更加全麵的整體。神使用我們，是要施行拯救，而不是製造破壞。願神在當中保守我們的心懷意念，竭力追求和睦，成就主的善工。