一同為這塊土地禱告

《士師記》第19章的內容非常沉重，揭露了便雅憫地域內基比亞人令人發指的惡行。整段經文分為兩段，以優美開始，以惡行結束。第一段描述的是一幅溫馨的畫麵（19:1-21）。一個利未人的妾，因為行淫而離開她的丈夫回娘家去了。按照律法，照理應該把行淫的婦人用石頭打死的，可是這個利未人卻沒有這樣做，反倒是上門與妻子和好，顯示出他對這個女人的愛和饒恕。而這個時候，女人的父親也對利未人熱情款待，一再挽留，盡顯以色列人的好客之道。接下來，利未人帶著妾啟程回家，路上不願借宿外邦人的城邑，而執意經過以色列的地段，顯示利未人對以色列本民族的高度信賴。來到了基比亞，雖然大街上沒有人接待他們，可是一位好心的老年人卻收留了他們，讓他們在神子民的城邑中多少感受到家的溫暖。這一切都是那麽的友愛、寬恕、熱情、溫暖，令人羨慕。

然而，好景不長。到了第二段（19:22-30），隨著一班匪徒的到來，情形急轉直下。在匪徒的無理要求下，這位好客的老年人，以及愛妾的利未人，為了保護自己的人身安全，想到的居然是把自己的女兒和妾交出去任由這些匪徒蹂躪。在遇到危難的時候，原本蒙愛的女人，成了被拋棄的救生圈，就好像遇到風浪的船把貨物拋出以求自救一樣。直到第二天，利未人若無其事地打開門要繼續上路，才發現妾已經悲慘地死去，於是又萌生了報仇的念頭，對待妾的屍體如同牲畜一樣。

在神的家中發生這樣的事，的確讓人難過。這樣的事，甚至在外邦人的城邑中也不一定會遇到。整個過程既讓我們看到人間美好的一麵，但也讓我們看到邪惡醜陋的一麵。利未人對妾的愛，嶽父對利未人的友情，利未人對以色列家的信任，老年人對利未人一家的接待，隨著匪徒的出現，頃刻間全都變了樣。人間的真情在遇到難處時霎時間蕩然無存。在這裏，我們除了指責匪徒的邪惡，責備利未人的無情無義之外，我們還能做什麽呢？我們會想到很多的建議，應該禱告啊，應該自己挺身而出啊，應該.....然而，當我們坐在這裏，指手畫腳地給他們出主意，告訴他們應該這樣，應該那樣的時候，可能我們和他們是一樣的冷血。我們也可能會想到很多“如果”：如果利未人不去想把妾找回來，女人就不會死的那麽慘；如果他沒有在嶽父那裏住多幾晚，他們可能就可以逃過一劫；如果他選擇去外邦人的城邑過夜，可能就會有完全不同的結果；我們可能還可以想到很多的如果，如果.....可是，這麽多的如果即便都發生，也不能掩蓋現實的殘酷。社會就是如此邪惡，我們的“如果”可以救我們僥幸幾次呢？整個故事的重點不是告訴我們在當中如何做出正確的分析、評論和假設，不是要告訴我們如何可以躲過災難，而是要在我們麵前呈現一幅混亂的場景。當以色列中沒有王的時候，世界是邪惡的，而這些就是其中必然的結果。

當我們設身處地進入到故事裏去，與他們在一起的時候，我們身臨其境，就可以感受到其中的痛苦、忿怒、屈辱、絕望和放棄。也隻有在個時候，我們才真正意識到，神的公平公義是多麽的重要，我們才會對基督作王產生由衷的渴望，我們才會對神國度的降臨生發出強烈的期盼。

默想經文：“他們心裏正歡暢的時候，城中的匪徒圍住房子...”（19:22）

主啊，沒有你的同在，任何美好的經曆都可以瞬間消失。看到這一片荒涼的土地，看到人心離你越來越遠，世界越來越敗壞，真是心裏焦急。主啊，願你的國降臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。

一點操練：為這邪惡的時代禱告，願人都回轉向神，願神的榮耀充滿大地，願神來恢複這地上的公平和公義，願神安慰一切心靈憂傷的人。