成為神祝福的管道

《路得記》第2章講的是路得在波阿斯的田間拾麥穗的事，這對拿俄米和路得來講都是不小的挑戰。對於拿俄米來說，她終於回到了本地，可是擺在她麵前的卻是一個嚴峻的境況。當時恰好是動手割大麥的時候，可是拿俄米剛剛回來，都沒有栽種，她從哪裏來的收成呢？對於路得來說，她離開了本族摩押地，首次來到猶大地這樣一個陌生的環境；作為一個失去丈夫的外族人，在這裏會遇到什麽樣的對待呢？然而，在神的眷顧之下，所有的疑慮都是多餘的。路得勤勞地出去拾麥穗，恰巧到了波阿斯的田間；波阿斯熱情地接待路得，讓她拾得一伊法大麥。在神的家中，果然是祝福滿滿，情意濃濃。

路得剛出去的時候，還不知道會遇見什麽。她對拿俄米說：“容我往田間去，我蒙誰的恩，就在誰的身後拾取麥穗。”（2:2）對於初來乍到的外邦女子，這可是一句真心話。路得想必已經知道，在以色列的律法中，窮人去到別人的田中拾取掉下來的麥穗是受到律法保護的（利19:9-10；申24:19-22）。所以路得原本是可以理直氣壯地去到任何一個田間拾麥穗。然而，路得也知道，律法的規定是一回事，可是人心卻是另一回事。即便是田地的主人礙於律法的緣故不驅趕她，可是對拾麥穗的窮人冷眼相對、諸般刁難、冷嘲熱諷，也是常有的。路得心裏不但指望得到按照律法的公平對待，祂更期望可以得到人間的真愛。路得向往的，不單單是拾麥穗的權利，而更是得到友愛的接納。

神恩待了路得，讓她去到了波阿斯的田間。波阿斯的確有著從神而來的愛。波阿斯為路得所做的，已經超越律法的要求，表現出律法的精意，活出了愛人如己的生命。他讓路得可以喝仆人打來的水，給了路得主人般的地位；他不讓仆人欺負路得，顯出對弱者的保護；他甚至囑咐把麥穗故意抽出來留在地上給路得拾取，顯示出他對貧窮人的憐憫。

經文三次提到路得是“摩押女子”（1:22,2:2,6,21），路得也自稱是“外邦人”（2:10），波阿斯也清楚這一點（2:11）。作者如此強調路得的外邦人身份，用意並不是要敵視和羞辱，而是表明外邦人在神的民中，也是受到神的眷顧的，雖然是藉著波阿斯的手，但是這愛卻是從神而來。良善的波阿斯成為了神向外邦人祝福的管道。

一個外邦女子在神的家中尋找可以蒙恩的地方，這對於我們當前所麵臨的穆斯林難民問題，是否有一些的啟發呢？在聖經中摩押人是受到神的咒詛的，因為他們是敵對神的民族；可是來到神家中的摩押女子卻是受到了神的恩待，因為她渴慕得到愛。同樣，在政治上，我們當然是反對國家一步步向穆斯林傾斜，反對這樣一個使人遠離基督的宗教進一步擄掠眾人的心。可是，在另一個層麵，對於那些來到我們身邊的穆斯林難民，我們是恐懼、厭惡、敵視、排斥，還是以神的愛去愛他們，讓他們感受到真神之愛呢？雖然對穆斯林宣教是很難的，可是我們現在所麵臨的問題比宣教更重要，就是我們能否拋開宗教、政治等的因素，隻是單單問問自己，我們愛他們嗎？如果我們對他們沒有愛的話，我們實際上就沒有愛，因為我們在以貌取人（雅2:1-13）。如果我們對穆斯林愛不起來的話，我們倒要問問自己，我們對其他人就真的有愛嗎？愛心不會因為對象不同而改變，愛心是我們生命的本質，就如神愛我們，即便我們都還是罪人。求神幫助我們，克服恐懼和仇視，活出基督的愛，成為神祝福的管道。

默想經文：“摩押女子路得對拿俄米說：‘容我往田間去，我蒙誰的恩，就在誰的身後拾取麥穗。”（2:2）

主啊，路得的這個問題，是她心裏對愛的渴望，也是對我們的挑戰。路得關心的是她可以在誰那裏蒙恩呢？而對我們的挑戰則成為，我們是可以讓別人蒙恩的人嗎？主啊，願你愛的生命充滿我，讓我成為你愛的見證。

一點操練：為來到教會，來到團契的每一個新朋友禱告，求神預備我們的心，去接待他們，奉神的名為他們祝福。也求神慢慢開啟我們的眼界，看到更多人的需要。