收割的日子到了！

《啟示錄》第14章帶領我們將眼目從撒旦、獸，和拜獸的人身上挪開，轉眼注視在另外一幅完全不同的景象當中，就是在天上寶座前的敬拜。這裏，有十四萬四千，也就是有許多的人，他們的額上都有羔羊和父神的名字，與拜獸之人的額上和手上有獸的印記形成鮮明的對比。

這些人在神麵前唱新歌，是沒有人可以學會的（14:3）。這句話的意思是說，讚美神的歌隻有這些有羔羊和父神印記的人可以學唱的。隻有蒙恩得救，回轉歸向神的人會唱讚美神的歌，而其他的，則根本沒有這個可能，因為他們根本都不認識神。不存在魚目混雜的情況，不存在那些不得救的人也偷偷溜進這個隊伍跟著唱歌，混在神麵前蒙恩。濫竽充數的人必定會被辨認出來，清除出去。

另外，這些人未曾沾染婦女，他們原是童身，而且緊隨著羔羊（14:4）。這句話的意思並不是指他們在地上都是未婚的男人。如果真是這樣的話，那麽已婚的弟兄，或是姐妹豈不是被排除在外嗎？當然不是。實際上，這句話的意思我們要從整個《啟示錄》的文脈來理解。《啟示錄》最終給我們看到的是羔羊的婚宴。耶穌當然是婚宴的新郎，而教會，就是我們這些作主門徒的，就是新婦。在羔羊的婚宴中，新婦必定是要純潔沒有瑕疵的，是被耶穌的寶血洗淨的。所以這裏說到這些人未曾沾染婦女，都是童身，指的就是他們的聖潔、忠貞、沒有玷汙，沒有附從偶像、假神，是把自己完全獻給主，行事為人與所蒙的恩相稱的意思。

在這觀看天上的敬拜之後，約翰將我們的眼目又挪移到審判和災難中去。接下來有一連串的天使出現，他們的數字是7。頭三位天使分別警戒大家要敬畏神，預告邪惡的巴比倫大城的傾倒，以及預告有獸的印記的人將會受到的刑罰，但同時也宣告說聖徒是有福的。再往後，剩下的4位天使成對出現，都是預示即將的收割。可是收割也分為兩種。第一種是收割莊稼（14:14-16），象征著聖徒得到獎賞，第二種是收割葡萄（14:17-20），象征著惡人受到懲罰。

讀到這裏，我們基本上已經可以看到一個逐漸清晰的輪廓，就是在將來的日子裏，人會分成涇渭分明的兩類人。一類就是即將進入羔羊婚宴的人，一類就是即將進入永火刑罰的人。這兩類人是如此的分明，在鑒察人心肺腑神的麵前絕不會有假冒出現，也不會出現誤判。在這之前，這兩類人的情況似乎是相反的。拜獸的人很風光，他們跟隨者有著能行奇事異能的偶像，而且可以在買賣上大得利益，在社會地位和個人利益上都得到好處。而敬拜神的人似乎很淒慘，他們被殺害，被逼迫，在社會地位和個人利益上都沒有任何好處。然而，有一句話卻是對他們兩者都適用的，就是有做工的果效隨著他們。正好像保羅所寫的，順著情欲撒種的，必從情欲收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生（加6:8）。生前的富足並不能持續到永遠，而隻有在神裏麵的富足才可以持守到永生。

收割的日子到了！我們不能決定什麽時候是收割的日子，但是我們可以決定當收割的日子來到時我們被歸入哪一群；我們也不是在收割的日子來到時才臨時決定自己願意歸入哪一群，而是在現在的日子我們就要決定我們願意被歸入到哪一群，並為之警醒自守。其實，這還不單單是我們做出一個什麽樣的決定的問題，而是關乎我們究竟有一個什麽樣的生命。神喜悅的不單單是我們做出一個正確的決定而已，乃是喜悅我們的生命有祂的形象和樣式，有公義的仁義和聖潔。

收割的日子臨近了。我們都當警醒。不要以為濫竽充數可以蒙混過關，乃是要竭力追求聖潔，因為人非聖潔，就不能見主的麵。