願我們都有警醒的心！

《啟示錄》第2章是寫給七間教會的其中四間的書信，也是教會的主向約翰所啟示的“現在的事”的一部分，目的是要告訴這些教會他們所存在的問題，敦促他們做出悔改，以便迎接“將來必成的事”。《啟示錄》雖然包含有很多關於將來之事的異象，可是並不是僅僅讓教會來遠遠地觀望而已，而是要讓他們現在就有所預備。將來之事雖然是以神全然得勝而告終，可是對於信徒來說卻不是全部自動得勝，關鍵還是要看他們在現在的光景中是否願意接受主耶穌基督的警告和勸誡，隨時調教自己的腳步來跟隨主的腳蹤，直到見主麵的日子完全無可指責。當我們來看主給這七間教會的書信時，雖然好像是寫給他們各個不同的教會，可是實際上也是互相提醒，每間教會都應該從寫給別的教會的書信中反省自己的問題。“7”在聖經中象征著完全；所以如果我們把這寫給七間教會的書信都謹記於心，積極遵行，切實悔改的話，我們也就趨向完全了。

在寫給每間教會的書信中，對主耶穌的描繪都有所不同，這並不是說耶穌常常改變，而是說耶穌對每間教會所提的要求，都是從祂本身的屬性而發，而這些屬性都是在第1章裏麵約翰所看到的主的形象是一致的。耶穌如何，祂對眾教會的要求也是如何。

第1封書信是寫給以弗所教會的，他們的問題在於把起初的愛心給離棄了。耶穌在這裏的形象是右手拿著七星，在七個金燈台中間行走，也就是說，耶穌是掌管這七間教會的主。耶穌指出，如果哪間教會把起初的愛心給丟棄了，那麽掌管教會的主也會把這間教會丟棄。教會是基督的身體，而基督可以將不屬於自己的部分挪去。如果沒有愛，即便可以做很多其它的事情，也是無益，因為與神就是愛的屬性不符，怎麽能在主的身體上有份呢？

第2封書信是寫給士每拿教會的，他們所要麵臨的挑戰是會繼續受到魔鬼的苦害，遭遇患難。耶穌在這裏的形象是首先的，末後的，死過又活的，也就是說，耶穌是經曆患難，從死裏複活的主。耶穌指出，教會會繼續經曆苦難，可是不要害怕，不要喪膽，要至死忠心，就必然會好像主耶穌一樣，雖然經曆苦難以至於死亡，可是卻複活得永遠不會朽壞的生命。學生不能高於師傅，耶穌的受苦是眾教會的榜樣，耶穌的複活是在苦難中教會的盼望。

第3封書信是寫給別迦摩教會的，他們的問題在於有人服從了巴蘭的教訓，拜偶像、行奸淫。耶穌在這裏的形象是口中有兩刃的利劍，也就是說，耶穌是公義審判的主，拜偶像、行奸淫的事必定會惹動忌邪之神的忿怒。耶穌會用口中的利劍來攻擊這樣的悖逆之子，讓人想起在巴蘭的事件中，也是祭司亞倫的孫子非尼哈拿槍把行淫的人刺透才止息了神的忿怒（民25:1-13）。耶穌的贖罪祭固然可以挽回神的忿怒，可是神的忿怒必然會傾倒在一意孤行、不知悔改的人身上。

第4封書信是寫給推雅推喇教會的，他們的問題是容讓自稱是先知的人在教會引誘、教導神的百姓，耶穌在這裏的形象是眼目如火焰，腳像光明銅，也就是說，耶穌是鑒察人心肺腑的主，必追究人一切隱而未現的事。教會會受到世俗風氣的汙染，會被人情世故所左右，會被興旺的事工而掩蓋真實的光景。我們屬靈的眼睛可能已經瞎了，我們也可能是睜一隻眼閉一隻眼。然而，教會的主眼中不揉沙子，必定要清除教會的汙穢，按照各人的行為報應各人。

求神憐憫我們，都有一顆警醒的心。