彼此相愛，作神兒女

《約翰一書》第3章，約翰繼續整卷書信的兩條線索，就是要遵行主的命令，彼此相愛，並且承認耶穌是基督。與之前講述這兩條線索所不同的是，前麵的論述更多的側重在一個“如果”的假設之中：如果人做到這兩條的話，就是與神相交。約翰多次使用“若”這個字，表明他是把做到這兩條看作是一個基督徒與神相交的條件。到了第3章，約翰開始解釋這兩條之所以是我們與神相交的條件，不是出於人的意思，也不是出於社會倫理道德的要求。這兩條是如此的重要，就在於這些是來自於神的命令；隻有做到這些的，才是遵守了神的命令，才算是住在神裏麵，與神相交（3:23-24）。

那麽，為什麽神要定下這樣的命令呢？約翰解釋到，我們與神相交的人，也就是從神生的兒女，而兒女必然要像父親；父親是聖潔的，那麽兒女也應該是聖潔的；父親是公義的，兒女也應該是公義的；凡行不義的，就必定不是神的兒女。隻有當我們都遵行神的命令時，我們才是不犯罪的，才是行公義的，才是神的兒女，才可以在神麵前坦然無懼（2:28；3:21）。而遵行神的命令，其中最要緊的當然就是彼此相愛了。

經文當中有些地方我們需要解釋一下。首先，我們既然是神的兒女，就要與神相似。可是怎麽才知道是否與神相似呢？約翰講到耶穌曾經顯現，在祂並沒有犯罪，這是約翰可以為主作見證的；而且，當耶穌再來的時候，我們這些行公義、潔淨的人，就會發現原來自己真的好像耶穌一樣，因為耶穌就是這樣的公義和潔淨（3:2-3）。這裏實際上是消除大家心裏可能有的疑慮和僥幸心理。有人可能會說，誰知道主再來是什麽樣的？如果我們這麽的辛苦地行義、成聖，可是到頭來卻發現主其實要求並不那麽嚴格，既不聖潔也不公義，那麽我們這般的要求自己豈不白費？約翰指出這是不可能的，因為他曾見過耶穌，是聖潔無瑕疵的；也知道主再來的時候也會同樣如此。所以我們要成為神兒女，與神相交的，就要時刻提醒自己，追求公義和良善，禁止犯罪，彼此相愛。如果不是這樣的話，等到耶穌基督顯現的時候，我們是無地自容、無法見主麵的。

另外，約翰也提到人心的問題。約翰說，我們的心若責備我們，神比我們的心大，一切事沒有不知道的（3:20）。這裏講的是我們的內心對自己的提醒。往往的，當我們看到弟兄姐妹的需要卻塞住憐恤的心，不施以援手的時候，我們的內心會受到責備。這個時候我們可能會掩蓋內心的責備，當做沒聽見，假裝沒感覺；給自己找一些借口，以為這隻是自己內心的掙紮，沒人會知道，混過去也就沒事了。可是約翰告訴我們，我們內心的事情神都是知道的。當我們不理會內心的責備而一意孤行的時候，實際上是顯出我們的剛硬和頑梗，而這些都逃不出神的鑒察。基督徒的內心，是有聖靈內住的，是有聖靈提醒的。當我們違背內心的責備時，實際上也就是在消滅聖靈的感動，是犯罪得罪神的。我們也無法安然見主麵。

當我們意識到彼此相愛作為神命令的要求，是與神的公義和聖潔聯係在一起的時候，我們就應當明白彼此相愛不單單是為了改善人際關係，而更是行善與行惡的區別；彼此相愛看重的不僅僅是完成神所交代的任務而已，而更是我們神兒女內在生命的流露。願我們都有一顆彼此相愛的心，並且落在實處。這是對我們生命的挑戰，也是對我們生命的成全，讓我們經曆磨練，生命被塑造成神兒女的樣式，蒙神喜悅，歡然見主。