愛的提醒

《約翰一書》第2章是圍繞著“對父神的愛”這個主題（2:5,15）來展開的。對父神的愛，用另一個方式來表達，就是住在父神裏麵（2:23-25）。約翰從兩個方麵來體現對父神的愛，一個是遵守主道（2:1-17），另一個就是認耶穌是基督（2:18-27）。當我們遵守主道的時候，愛神的心就得以完全；當我們認耶穌是基督的時候，我們就住在子裏麵，也必住在父裏麵；因為不認子的，就沒有父；認子的，連父也有了。

這兩個方麵可以說是整卷書信的要旨。《約翰一書》的寫作目的非常明確，就是藉著為耶穌基督作見證，使得信徒與父神並祂兒子耶穌基督相交（1:1-4）。那麽如何才算是與父並祂兒子耶穌基督相交呢？約翰提出兩個重點，都是與耶穌基督分不開的。一方麵，我們要遵行主的誡命，另一方麵，我們要承認耶穌是基督；前者是信仰的行動，後者是信仰的認信。兩者互為補充，缺一不可。如果光是承認耶穌是基督，但卻不遵行主旨，不彼此相愛，這樣不算是與父相交；如果光是遵行主旨，好善樂施，但是卻不承認耶穌是基督，這樣也不算是與耶穌基督相交。唯有兩方麵都做到了，愛神的心才是完全，才算是與父並祂兒子耶穌基督相交。在繼續往後看的時候，就會發現這兩條主線一直貫穿整卷書信的始末。

在講到要遵行主旨的時候，自然就離不開“愛”這個大誡命。當然，“愛”也是最容易被人誤用的。誰都可以說自己有愛，誰都會否認自己沒有愛。我們多多少少都會愛一些人或事，例如我們會愛可愛的人，愛幫助我們的人；我們也會愛工作，愛旅遊，愛大自然，等等。所以，約翰對“愛”又進行了細分，就是要愛什麽，不能愛什麽。要愛的是人（2:7-11），不能愛的是世界和世界上的事（2:15-17）。約翰明確指出，不要愛世界和世界上的事，人若愛世界，愛父的心就不在他裏麵了（2:15）。那麽什麽叫做不要愛世界和世界上的事呢？難道是說花草樹木我們都不能愛了嗎？難道對美麗的大自然我們也不能抒發熱愛的情感了嗎？難道對世界上的一些美好事物我們都不能愛了嗎？其實，約翰所指的世界上的事，重點不是在於世界中的那些存在物本身，而是指我們肉體的情欲、眼目的情欲，並今生的驕傲（2:16）。這些情欲與世界的大多數事物無關，乃是存在於人的心裏，是人自身心裏的問題。所以這裏的關鍵不是指世界中一些事物有好與壞之分（當然在世界中的確也會存在很多不合神心意的事情，但不是這裏所要針對的問題），而是指我們的心究竟是如何去看待這些事情的。例如大部分工作本無好壞之分，可是當我們帶著一個感恩、為主作見證的心去做的時候，我們的心態是對的，是榮神益人的；可是當我們是帶著為金錢的貪婪、對名譽和地位的追逐去做的時候，我們的心就出了問題，心思意念已經被這些事物所俘獲，不再去思念神的事，不再去遵行神的旨意了。

所以，這裏講到我們要有愛，並且指出愛的兩方麵注意事項，一個是愛的對象，一個是愛的動機。愛的對象指的是我們要愛人。這不是說除了人以外，其餘的一花一草都不值得我們去愛，甚至可以任意破壞，而是說我們要知道自己應該對人傾注極大的熱情，因為這是神看為寶貴，寧願舍棄祂獨生愛子耶穌基督流血舍身來重價買贖的；另一方麵，愛的動機不能是出於任何的惡欲，乃是出於體貼神的心意，出於對神的愛。這也是給我們的提醒。看看我們的愛的熱情是放在哪些方麵？是放在自己喜愛的事情上麵，還是放在神所喜愛的人上麵？是放在完成事工上麵，還是放在建造人的生命上麵？是出於愛神的動機，還是出於為自己的私利著想的動機？