認清弱者和強者的角色

《彼得前書》第3章繼續講述順服、行善、受苦的主題。隻是這次先從家庭生活講起。在家庭中，作為弱者的妻子，要順服丈夫，要有貞潔的品行和善行，要心裏麵有長久的溫柔和安靜的心。這樣的話，即便有不信從道理的丈夫，也可以被感化過來（3:1-6）。另一方麵，作為強者的丈夫，要顧念妻子的軟弱，要按情理與妻子同住，要敬重妻子，這是神所喜悅的，以至於自己的禱告也可以被神悅納（3:7）。

這指的是一個什麽情景呢？顯然這個夫妻關係有張力（否則的話也就不需要這些教導了）。一方麵，可能是丈夫對妻子的要求不合理，或者觀點不一致，以至於妻子產生了對丈夫的不滿和抵觸，不想服從。所以彼得才勸妻子要順服丈夫，顯出自己的溫柔良善和順從的心；另一方麵，丈夫似乎也對妻子很不滿意，感到厭倦，想離開，所以彼得才勸丈夫，妻子雖然有不合自己心意的地方，但還是要忍耐，堅持下去。

所以我們看到在家庭生活中，軟弱的一方要順服在上做頭的，而強壯的一方要憐憫在下軟弱的。接下來，彼得把這一原則擴大到社會生活中（3:8-22），因為神對人的要求是一致的，不會在家庭生活一個標準，在社會生活又是另一套要求。在社會生活中，我們都同樣會處在弱者和強者的地位。處在弱者的地位，因為我們是被管轄的。這個時候我們要做的就是要順服在上掌權的，並且行善不至於灰心、困倦，即便是為義受苦也是有福的；而對於處在強者的地位，指的不是我們屬世的地位或是權勢，乃是指在屬靈的方麵我們所擁有的優勢，因為我們是信神的人，有著從神而來的真理和幫助。從這個意義上來說，我們是強者，世界變成弱者了。那麽這個時候我們又該怎麽辦呢？別人不對我們對，那麽我們該如何回應呢？彼得告訴我們，不是得理不饒人，而是不以惡報惡，不以辱罵還辱罵，反倒是要祝福。之所以要這樣，因為耶穌也是如此，祂也曾一次為罪受苦。這裏所講的耶穌為罪受苦，指的可不是耶穌因為自己犯了罪而受苦，而是說耶穌忍受罪人的頂撞，忍受別人的罪行施加到祂的身上所受的苦，例如辱罵、鞭打、刑罰，最終還釘上了十字架。

所以我們看到耶穌既是弱者，又是強者。祂是弱者，因為祂是道成了肉身，成為人的樣式來到世上；耶穌也是強者，因為祂是神。耶穌作為弱者，要順服地上掌權的，以至於死；耶穌作為強者，願意赦免世人無知、悖逆的罪，並向人傳講認罪悔改的道。

彼得對我們的要求也是這樣，作為弱者，我們應該學習順服，並熱心行善；作為在屬靈上的強者，我們寧願為對方的軟弱受苦，不是以惡報惡。當對方覺得奇怪，來問我們這樣忍耐、溫柔的原因時，也就成了我們傳福音的好機會了。基督徒常常把弱者和強者的角色顛倒。在屬世的地位上我們原本是弱者，是應該順服、行善，可是我們卻要爭取強者的地位，一定要與對方一爭高下，針鋒相對、不依不饒；可是在屬靈的地位上我們原本應該是強者，是應該忍耐罪人的頂撞和軟弱，用溫柔的心帶領世人悔改歸向神，可是我們卻成為弱者的角色，在屬靈的事上退避三舍，沒有活出神的榮耀和性情，沒有顯出神的憐憫和慈愛。

求神憐憫我們。