留意平時生活中的試探

《雅各書》被譽為新約的《箴言》，因為裏麵有很多的教訓，短小精幹，生動活潑，與信徒的生活緊密聯係。然而，在《雅各書》裏麵的各樣教導，是否也好像是《箴言》裏麵的的教導一樣，如同許多斷了線的珍珠一樣呢（每個教導都是珍珠，可是相互間似乎沒有一條明顯的線索來聯係）？

仔細觀察《雅各書》，還是可以看到其中有清晰的脈絡。整卷書信的結構大致可以分析如下。首先是一個總論，就是落在百般試驗中都要以為大喜樂（1:2-4）。在這個總論之下，又細分為兩個分支。第一個分支是我們中間如果缺少智慧的應當如何行（1:5-3:12），另一個分支是我們中間如果有人自以為有智慧的，又當如何行（3:13-5:20）。總的來看，《雅各書》的教導就是針對信徒遇到試驗（常常與“試探”同字）的時候該如何回應。麵對試驗，如果心裏沒有智慧來分辨的，就要向神求智慧，並且采取相應的行動；而那些已經有智慧的，就當明辨是非，並且也要行出來。

所以，《雅各書》中的教導，都是針對遇到試驗的情形。當這樣看的時候，我們會對試驗有一個更為廣闊的視角。通常我們以為的試驗（或是試探），都是一些比較重大的事情，例如為義受逼迫，等等。然而，我們在《雅各書》中看到的試驗不是這些，而是許多日常生活中的“小事”，例如看見孤兒寡婦怎麽辦（1:26-27）？看見衣衫襤褸的人來到教會怎麽辦（2:1-13）？看到弟兄姐妹的缺衣少食怎麽辦（2:14-26）？感到嘴巴想說話怎麽辦（3:1-12）？看到世上的宴樂怎麽辦（4:1-10）？看到弟兄姐妹的問題怎麽辦（4:11-12）？看到賺錢的機會怎麽辦（4:13-17）？看到欺壓人的情況怎麽辦（5:1-6）？看到有困難出現的時候怎麽辦（5:7-11）？看到要表忠心的事情怎麽辦（5:12）？看到弟兄姐妹的需要怎麽辦（5:13-20）？等等。這些都是我們常常所遇到的試驗。每逢遇到這些事情，我們的心裏就會出現不同的聲音，幫還是不幫？撒謊還是不撒謊？爭鬥還是讓步？

書中出現兩次“心懷二意”（1:8；4:8），說明了我們麵對試探時的掙紮，就是我們的內心有不同的聲音，互相較力。然而雅各告訴我們，要憑著信心向神求明辨的智慧，一點不要疑惑，這樣才能持定神的真理，持守到底。否則的話，以為這個也對，那個或許也說得過去，給自己找無數的理由來滿足自己的想法，實際上是自己的私欲。雅各也提醒我們，麵對試探，我們不要以為是神在故意給我們出難題。實際上，我們之所以覺得為難，不是因為神在混亂我們的心思，讓我們左右為難，而是因為我們的私欲在內心活動，在為難我們。在神那裏，祂的心意非常簡單、明確，就是要我們行善。這裏有一個對比，我們心裏的私欲生出的是罪（1:15），神是用真道來生我們（1:18）。所以，我們要做的，乃是接受神的道在心中的栽種，結出義果，而不是任由邪惡和汙穢繼續在心裏做主，滋生出罪來。

舉例來說，對於什麽是敬虔，也是一種試探。有人以為有敬虔的外貌，出眾的口才，可以給人一種敬虔的感覺，就是敬虔。可是雅各告訴我們不要看錯了，真正的敬虔乃是實實在在地看顧那些在患難中的孤兒寡婦，因為這是神的心意，憐憫眾人。最大的敬虔豈不就是體貼神的心意，做神喜悅的事嗎？