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《提多書》第3章是從社會的層麵來論述信徒生活該有的樣式,這與第2章的重點是從信徒的家庭生活的層麵來論述有所不同。關於信徒生命的成長,為什麽要從這些不同角度來論述呢?難道簡簡單單告訴信徒要溫柔謙卑,告訴他們無論是在家裏還是在社會中都要牢記愛的定律,結出聖靈的果子,不就夠了嗎?其實不然。雖然我們知道一個人的品格一旦塑造完全,就應該在各個層麵自發地展現出來;但同時我們也知道,對於一個蒙恩得救的基督徒來講,我們的老我並沒有完全脫去,也不可能一下子脫去。神的心意是讓我們在順服聖靈的帶領中逐步改變自己,脫去舊人,穿上新人。所以在這樣的一個過程之中,我們需要在方方麵麵都要跟隨聖靈的帶領,操練自己,達至完全。實際上,在信徒成長、生活的不同側麵,都要承受不同的壓力,抵擋不同的引誘,麵對不同的挑戰。所以不同的場景都是對我們的塑造和提醒。這就好像一個健美運動員,需要在不同的器械上麵操練不同部位的肌肉,才能達到全身的效果,而不僅僅是在某一些局部的地方有美好的線條就可以贏得冠軍的。
那麽一個信徒在社會上又會遇到什麽挑戰呢?這些挑戰和在家庭的場景中又有什麽不同的地方呢?一個好丈夫會不會在公司中也一定是一個好員工呢?一個好兒女會不會在社會中也是與人和睦呢?這些都不一定的。在社會中會遇到政見不同、利益衝突、拉幫結派等問題。人對不同的事物有不同的看法,人也都希望自己可以高人一等,人都不自覺地陷入和別人的爭競之中;為了自己可以出人頭地、為了自己不被別人欺負、為了自己可以得到公平的對待;在社會中也會潛移默化地被世俗的宴樂所吸引,自己內心的私欲也會蠢蠢欲動,等等。所有這些都是在家庭生活中所遇不到,可是卻是我們真實的另一個需要操練的地方。我們過去在這樣的場合常常就是爭競,彼此毀謗,損人利己,勾心鬥角;看見別人比自己強的時候就心有妒忌,看到別人比不上自己的時候就心生驕傲。同時,社會就是一個五彩繽紛的大染缸,心裏的私欲、攀比和宴樂之心常常被調動起來。
保羅囑咐在社會中,要做到的就是順服做官、掌權的,不要毀謗,不要爭競,而要做的是預備行各樣的善事,總要和平,向眾人大顯溫柔(3:1-3)。保羅之所以這樣的教導,當然還是出於對神恩典的回應。與在家庭生活環境所不同的,我們在社會上喜愛爭競,無非是想為自己掙得利益、地位、虛榮、安全感,成就感、滿足感,等等。然而保羅讓我們再一次看到,我們的得救,不是靠著自己所行的這些,乃是靠著神的恩典(3:4-5);我們的盼望也不是靠著為自己所賺取、積累的這些財富、地位和名聲,而是在於在神麵前所承受的永生(3:6-7)。所以,我們要常存這樣的心誌,專心事奉神,討神喜悅,行神所喜悅的事。我們在社會上的表現反映出我們信仰的實際,也顯示出我們生命光景的另一麵。
我們在社會中要努力避免的就是爭競和貪婪,要努力做到的就是行善與追求和睦。願神保守每一位每天都在社會中奔波忙碌的弟兄姐妹,珍惜這樣的機會。神把我們放在不同的處境之中,既是要在各地為祂作見證,同時也是要在各樣的試驗當中操練我們屬神的品格,塑造我們整全的生命。