再思信徒的家庭生活

《提多書》在教會的治理與牧養上麵，除了真理的教導以外，還提到有生活方麵的操練。第1 章的內容主要側重的是在教會真理教導上應該留意的問題，而第2章和第3章都是關於信徒生活各個層麵，一個是關於家庭生活層麵的教導，一個是關於社會生活層麵的教導。在這兩章的教導裏麵，都有一個特定的格式，就是先講的是應用，也就是應該做到哪些要求；其次就是神學依據，也就是從救恩的角度來為為前麵的教導提供依據。在保羅的眼裏，活在救恩中的信徒，行事為人理當與所蒙的恩相稱（弗4:1）。我們不是在生命的某一個時刻領受了恩典的澆灌，以及真理的教誨，然後就可以把這些放在一旁，去做其它的事，或是回到老樣子；相反，我們既然蒙恩，也就要在恩典和真理中成長，我們生命品格的塑造，所做的每一件事情，所進行的每一個操練，所遇到的每一個功課，都是要帶領我們生命的成長，與神在基督裏麵的恩召相稱。

第2章的內容告訴我們，教會應該教導信徒些什麽？一般來講，教會非常看重對門徒的聖經真理教導；除此之外，就是看重信徒參與教會中的各樣服事，無論是在教會內的，例如小組查經、詩歌敬拜、迎新接待、主日學、團契，各樣的活動、總務，等等；還是在教會外麵的服事，包括福音外展和差傳宣教，等等，教會都是在訓練神國的工人。除此之外，還有就是處理一些信徒之間的關係，包括教會裏的關係，以及家庭裏的關係。然而，保羅在這裏告訴我們還有一件非常重要的事情，就是我們一定要留意信徒的生命成長在家庭生活中的體現。保羅的教導幾乎涉及家庭生活的所有的成員，例如老年人和老年、少年人和少年婦女，主人和仆人。而對於他們的要求，雖然因為男女老少的身份和功能上有些不同，但是在品格上麵是一致的，都是要節製、端莊、自守，等等。

這些都是聖潔的生命在生活中的體現。在基督耶穌救贖的恩典之中，我們在今世要除去不敬虔的心和世俗的情欲，要自守、公義、敬虔度日；而且我們對未來的盼望是等候主的再來，成為神聖潔的子民。正是因為這樣的原因，所以信徒的生活不再好像以前那樣得過且過，或是等哪裏出了問題就急忙找法子補漏；相反，是心裏時刻有聖潔的訴求。因為我們的今世要成為聖潔，將來也要成為聖潔。信徒的生活不再是僅僅滿足於解決各樣的難題而已，而是要在解決各樣難題的過程中塑造出屬神的品格。生命的成長，始終是我們要關注的重點。

其實在信徒的生活中會遇到很多各式各樣的難處，我們常常去思考和嚐試不同的解決方案，例如婚姻，是最讓人頭痛的。那麽我們會要問了，保羅的這些教導對於建立美滿、幸福的家庭有用嗎？我們可以背誦很多這樣的關於聖潔生活的經文，可是卻失望地發現我們所的家庭、婚姻依然困難重重；我們需要的是一用就靈的實用技巧，而保羅提供的卻是屬靈原則，兩者之間似乎有很大的差距。難道聖經的教導根本不接地氣？當然不是的，我們之所以還有那麽多的問題，原因其實就是沒有努力做到這些聖潔生活的要求所致。很難想象一對節製、端莊、自守，在信心和愛心、忍耐上純全無暇的夫妻，他們之間會有矛盾；或者是有矛盾，但卻不能解決，以至於發展到不可調和的地步。同樣，也很難相信一對不節製、不端莊、不自守，在信心、愛心和忍耐上都乏善足陳的夫妻，可以通過一些輔導的技巧就可以擁有美滿的婚姻，而且結出聖靈的果子來。 保羅雖然沒有給出家庭生活中各樣問題，例如夫妻關係、親子關係，的具體輔導措施，然而保羅卻給出一個更為實際、重要的指導原則，那就是要在各自的生命上有長進，這才是解決家庭問題最為根本的出發點。離開了生命的成長，生命還是老樣子，即便通過不同的溝通技巧可以維持，甚至是改善家庭關係，但在神眼裏卻是依然有很多的渣滓，是有很大的虧欠的。相反，當雙方的生命成長了，不但可以改善彼此之間的關係，更是可以得蒙神的喜悅。

願每一位在家庭關係的各種張力中掙紮的弟兄姐妹，都有從神而來的智慧，從自己的生命成長做起，神的祝福必傾倒在我們的家庭中。