以信為本在生命上的追求

《提摩太前書》第6章的內容基本上可以分為兩大塊，一個是對敬虔的追求，一個是對財富的追求。兩大塊都分別從一正一反兩方麵來論述，但最終都歸結到對真正生命的追求。

在對敬虔的追求上，保羅首先講到錯誤的方向（6:3-5），就是有人傳異教、不服從主耶穌基督純正的話與那合乎敬虔的道理。這些人的表現是自高自大，以為自己所傳的是獨樹一幟，與眾不同，但實際上卻是違背真理，一無所知；他們也專好問難和爭辯言詞。這句話的意思是說他們在言語的辯論方麵有病態般的興趣和熱衷。因為他們彼此爭論不休，各人自以為是，以至於關係緊張，在教會產生了嫉妒、紛爭、毀謗、妄疑等事情。他們看似很敬虔，對真理執著研討，緊抓不放，但實際上卻已經喪失了真理。反過來，保羅強調真正應該追求的敬虔，乃是追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔（6:11-16）。在教會裏麵敬虔的人，不是常常說出一些新奇的見解和獨到的亮光，也不是在一些經文或教義爭辯上的狂熱，而是在我們已經明顯知道了的神的心意上的追求。當然懷著敬畏與渴慕的心在神的話語上下功夫是應該的。可是如果變成一種病態的迷戀和癡狂，而把神的公義和憐憫丟在一邊的話，就出問題了。其實神的話並不難理解，神的心意並不深奧。平心而論，誰能說心裏不知道公義究竟是指什麽呢？關鍵是我們是否願意讓神的話來塑造自己。這是兩條追求敬虔的路徑，一條是用人的方法，要得人的稱讚，結果卻是爭競。一條是用神的方法，得到的是從神來的賞賜，就是永生。

接下來，在講到對財富的追求上，保羅首先也指出錯誤的方向（6:6-10），就是有人把敬虔當做得利的門路，實際上是貪戀錢財。保羅說到，貪財是萬惡之根。本來追求敬虔是好的，可是如果目的不對，想為自己謀取利益，或是心中的貪婪依然存在的話，那麽得來的不過是敗壞，最終被愁苦刺透。反過來，保羅強調真正應該積累的財富不是錢財，乃是在好事上的富足，甘心施舍，樂意供給人（6:17-19）。這樣的話，雖然看起來錢財越來越少，可是卻為自己積起美好的根基，預備將來，得到那真正的生命。正如耶穌所說的，要積財寶在天上（太6:19-21）。

對敬虔和財富的追求，可以說一個是垂直方向對神的追求，一個是水平方向對事務的追求。在對神的追求上，錯誤的方法是去追求虛妄的言論，以為越玄妙越敬虔，而正確的方法卻是紮紮實實地在信心、愛心等方麵塑造自己。在對事務的追求上，錯誤的方法是為自己積攢錢財，而正確的方法則是甘心樂意地行善、施舍、幫助人。無論是追求敬虔，還是追求富足，保羅最後都把目標定格在持定永生上麵（6:12,19）。教會的生活，世界的勞碌，很容易讓信徒把注意力放在地上；可是保羅卻提醒我們要以信為本聯接與神。我們的盼望不在地上，而是在天上。