承擔應盡的責任

《帖撒羅尼迦後書》第3章的開頭似乎是另起一段，但在意思上與第2章結束的內容非常連貫。都是講到神要藉著保羅所傳的福音真道來保守信徒、得著榮耀。所以這裏保羅請信徒為他禱告，以便神的話通過他可以盡快地傳揚出去，讓更多的人知道，並且靠著得救。這裏保羅同時講到兩方麵的問題，一個是神必保守，一個是人們要聽信他所傳的福音道理。神必保守似乎是神的責任，人要聽從卻又指出人的責任。這兩者看起來很矛盾，可是在保羅的眼裏卻一點都沒問題。他把這兩方麵放在一起來說，顯示這兩者是互相融合和補充的。神當然願意幫助我們，可是我們也要主動回應。神幫助我們的方式是通過差派祂的仆人來傳道，讓我們知道真理；而我們的主動回應則是聽從神仆人的傳講，行出真理（3:1-5）。

最後一段講到不要學那些懶惰不做工的人，而是要親手做工，吃自己的飯（3:6-15）。這裏的“不按規矩”，原文的意思是“懶惰、停滯”的意思，也就是指有人遊手好閑，不殷勤做工。之所以有這樣的事情發生，有些可能是因為對基督再來的錯誤回應，以為既然基督就快要來了，就等著好了，何必還那麽辛苦做工呢；也有可能是因為當時凡物公用的生活形態，使得有人不再認為有工作的必要，反正吃別人也行；也有可能是因為有人認為自己的職責就是傳講福音的道理，其它的可以不作，形成一批隻說不作的人。

保羅以自己為榜樣來現身說法，說明這樣不做工的做法是不應該的。保羅雖然有權柄可以不做工，以福音養生，可是他卻親手勞力，不累著其他的人。其實，保羅的身份是外邦人的使徒，他的職責就是四處傳講耶穌基督的福音，他的恩賜就是傳道和教導，可以說保羅是靠嘴吃飯的。然而，保羅也很清楚地知道，這些不過是他的職分和恩賜和別人有不同而已，可是卻不能代替他在生活上的責任。他雖有傳道和教導的恩賜，但並不等於他就可以不用好像別人一樣在生活中勞力做工，承擔生活的責任。保羅擁有無人比及的傳道恩賜，可是他卻沒有成為隻說不做的人，因為他知道，恩賜是要發揮的，可是對自己的生活負責也是應該的。恩賜是我們要努力發揮的，這一點不錯，可是不等於除此之外我們就不需要再做別的了。

對於我們現在的教會和信徒來說，不做工，吃別人的情況比較少見；反倒是我們都是被生活所迫拚命地做工，誰也不敢偷懶；並且在彼此之間的幫助上，也都是盡量不給弟兄姐妹帶來麻煩，這些都已經很好的了。可是當我們把眼光放在教會的服事上時，我們會看到有一些現象還是值得我們關注，保羅的這一原則還是很有實用意義的。雖然我們在教會的服事中強調恩賜的搭配和互補，可是有時卻造成另一種極端，就是我隻做和我恩賜、負擔有關的事，其餘的一概不理。例如我有教導的恩賜，所以我就隻顧高談闊論地講道，其餘的例如搬桌子、搭椅子等雜活就堂而皇之地不理不問；例如我有唱詩的恩賜，所以我就隻顧引吭高歌，其餘的例如關心新朋友、廚房服事，根本就不放在眼裏，等等。能做到最大限度地發揮神給各人的恩賜，當然是應該的，我們也要為此向神交賬；然而我們也要知道，在一些力所能及的事上，我們都要盡量參與，與弟兄姐妹同工，彼此交融，做眾人的榜樣。

神給我們恩賜，不是讓我們不要做別的，而是要我們在做別的同時，也更加殷勤有效地使用恩賜。雖然我們的時間和精力有限，可是我們也要明白，有很多事情是無論我們有什麽樣的恩賜和負擔，都要去做的，例如愛心，幫助人，這無論我們是走在去講台的路上，還是我們正忙於台上的獻唱，都是我們必須要做的，就好像好撒瑪利亞人的故事一樣，我們不能因為有了某些方麵的恩賜，就反而連本應該做的事都撇在一邊了。感謝神，對於北堂來說，大家在這方麵做得非常的好，很多弟兄姐妹都是在不隻一個地方殷勤服事。可是，這始終是一個我們常常要互相提醒的原則。恩賜是要我們刻意發揮的，而不是讓我們借此去免除其它方麵的責任。