把人帶到神麵前

在對帖撒羅尼迦教會的現狀表達了讚賞和感恩之後，第2章，保羅開始回顧帖撒羅尼迦教會的發展史，這當然首先要從保羅在其中的開荒植堂講起。保羅在他的第二次旅行布道中，在來到帖撒羅尼迦之前，曾經在腓立比遭遇了極大的苦難和羞辱，被剝掉衣裳，被棍打和下監。最後是靠著主的恩典得以脫離。然而，當保羅來到了帖撒羅尼迦，他沒有受到之前所受羞辱的影響，依然放膽傳講神的真理；而且更為難能可貴的是，帖撒羅尼迦當地也有一部分人沒有因為保羅的這番遭遇而看不起他、排斥他、懷疑他所傳講的道理，反倒是聽進心裏，不被敵對勢力所影響，而且成為主的門徒。這就是帖撒羅尼迦教會在苦難中誕生的經過。

在這個過程當中，我們可以留意兩方麵的特質。首先就是作為傳道者的保羅，他在傳道的過程中是盡心盡力。他的個人品格是聖潔、公義和無可指責（2:10），他的行動是辛苦勞碌、晝夜做工（2:9），他的傳講是照著的神的托付盡忠傳講（2:3-4），他的動機是要討神的喜歡（2:4-6）；在信徒當中，保羅是既當爹（2:11-12），對信徒進行各樣的勸勉、安慰和囑咐；又當媽（2:7-8），對信徒心存溫柔，為他們不惜獻上自己的性命。這些都是我們每一位做帶領的領袖們應該效法的榜樣。自己所做的，就是自己所說的；自己所說的，就是自己所信的；服事的動機是討神喜悅，服事的目的是把人帶到神麵前，並且為此勞力不斷；在服事中既有嚴厲的督責和勸勉，也有溫柔的喂養與付出。

另一方麵，我們來看帖撒羅尼迦人的回應，麵對神的仆人如此任勞任怨的服事，因著大能和聖靈的明證（1:5），他們認定這就是神的道，並且警醒遵守，不像其餘的人那樣拒絕（2:13-16）。帖撒羅尼迦的信徒心裏很清楚，他們信的是神的道，而不是人的道，所以他們並不被保羅的境況所影響，無論保羅之前遇到什麽樣的逼迫，也無論保羅之後如何被迫離開；無論保羅在場還是不在場，他們都不為所動，剛強站立。因為他們是因著相信神的道而與神連接在一起，而不是因為相信人的道而受到人的影響。

可以說，保羅和帖撒羅尼迦的信徒，他們雙方都有來自於神的智慧，他們心裏都很清楚自己究竟是在幹什麽。保羅知道他自己的職分就是傳神的道，所以不受人的影響，也不為人所動；帖撒羅尼迦的信徒知道他們的要做的就是信神的道，所以也不受人的影響，不為人所動。保羅的忠心傳講並沒有把人的注意力吸引到他自己的身上，變成這個教會缺他不可，而是讓信徒靠神站立得穩；帖撒羅尼迦的信徒對保羅的積極回應也沒有把注意力和希望放在保羅的身上，變成沒有保羅他們就無法堅持下去了，而是堅定地信靠神。

這是一個很奇特的關係。領袖和平信徒之間雖然聯係緊密，但卻又不是互相轄製和依賴，而是雙方都要向神負責，與神建立信靠和親近的關係。這不是說領袖和平信徒之間不應該有情感上和生活上的交流和互動；事實上，這些也都是應該的，因為彼此相愛的緣故。然而，我們始終要心裏很清楚的是，我們所服事的是誰？我們服事的目的是什麽？我們所相信的是誰？我們要向誰交賬？領袖的任務是要把人帶到神麵前，而不是來跟隨自己，簇擁自己；會眾的成長是要跟隨神，而不是把希望寄托在領袖的身上。