信心軟弱的要成長

《哥林多前書》第10章是一係列論述拜偶像祭物問題的最後一章。前麵幾章裏麵，第8章是提出問題，並指出有知識的要憐憫軟弱的人，為了不讓軟弱的人跌倒，寧願放棄自己的權利，寧願不吃。第9章保羅以自己為例，說明為了更多人都可以得到福音的緣故，自己不但放棄了許多的權利，而且還願意走二裏路，主動謙卑自己去遷就對方。到了第10章，保羅開始解決另一方麵的問題。相信這也是許多弟兄姐妹心裏一直的疑團，甚至是不服氣，也就是說，難道軟弱的人就是應該的嗎？我們如此這般遷讓他們，會不會把他們寵壞了？難道他們就沒有什麽可責備、需要改變的地方嗎？

當然不是。保羅指出，雖然我們要憐憫軟弱的弟兄，可是軟弱本身卻不是一件值得誇耀的事（這裏的軟弱指的是信心上的軟弱，而不是保羅說到要誇耀自己的軟弱時所指的肉體上的苦楚）。保羅明白這些軟弱的信徒，是因為他們在信主前的光景黑暗，有很多是拜偶像的。雖然保羅體諒他們在信主之後這些長期以來拜偶像的習慣一時半會兒改不了，應該得到憐憫和寬容，可是這並不等於他們可以繼續這樣下去，他們始終還是要在基督裏繼續成長，要與過去這些拜偶像的做法漸行漸遠，最終完全脫離。如果他們因為可以得到憐憫而停留在自己的軟弱當中不思進取，不思改變的話，是很危險的。

保羅以以色列人在曠野的經曆為例子來說明這一點。他們都曾經是跟隨摩西離開埃及為奴之家，走在進入應許之地的路上。他們一路也都經曆了神的許多恩典。可是他們卻聽憑自己的軟弱繼續存在，任由自己的老我繼續作王，以至於以前怎樣，現在還是怎樣。以前貪戀的，在經曆了神的豐盛之後還是貪戀；以前拜偶像的，認識了獨一神之後還是拜偶像；以前行奸淫的，在經曆了神的信實之後還是行奸淫；以前試探主的，看到了神的作為之後還是試探主；以前發怨言的，認識了神的權柄之後還是發怨言.....保羅指出，所有這些都要改變，雖然可以允許有一定的時間來改變，可是必須要是改變，而不是停留在原地。有人可能會說，哎呀，我就是軟弱的呀，遇到問題我就是容易跌倒啊，我這麽軟弱怎能麵對那些又大又難的困難呢？保羅說，完全不是這樣，這是在為自己找借口！神是信實的，祂知道我們真實的光景和承受能力，神讓我們所遇到的試探都不會超過我們所能承受的。所以在試探麵前軟弱跌倒，不是因為試探太大，而是因為我們沒有做到自己該做的和能做的，去抵製試探和誘惑。神知道按著祂所加給我們的能力是可以抵擋祂允許我們所遇見的的；即便不行，神也會給我們開一條出路讓我們能忍受得住。所以軟弱的人不要再為自己找借口。保羅敦促那些以前拜慣了偶像的人如今要停止，要剔除任何偶像的殘餘影響；不能既喝主的杯，又喝鬼的杯；既吃主的筵席，又吃鬼的筵席。

可以說，保羅對有關拜偶像之物的論述，用我們的話說，是各打五十大板。有知識的要憐憫軟弱的，約束自己為了不絆倒他們；同時，軟弱的自己也要改變，要成長為剛強的人。我們不是彼此推卸責任，乃是各人承擔自己的責任，每個人都要成長。保羅的教導實在是中肯、平衡。如果兩下都是按照保羅的話去行，信心強壯的憐憫信心軟弱的，信心軟弱的努力成長為信心強壯的，那麽教會弟兄姐妹之間就會減少許多的摩擦，大家以愛相連，共同進步，便叫身體漸漸增長了。