我們在作什麽王？

《哥林多前書》第4章是保羅對於哥林多教會結黨紛爭的最後闡述和結論。此時，保羅不再僅僅是告訴哥林多的信徒們不要結黨，要對神的仆人一視同仁；而是更進一步告訴他們究竟該做什麽才算是正事。的確也是，當我們不把時間和精力放在正事上，就自然會消耗在不該做的事上。

這一段經文的鑰句是“作王”（4:8），而與之相關的幾個字句分別是“判斷”（同一個字，用在結黨的人身上是論斷，用在主的身上是判斷，但都是指審判、下定論的意思）和“受苦”。保羅講到這些哥林多的信徒喜愛論斷（傳道）人，喜歡這個，指責那個；這樣的結果自然是弄得教會結黨紛爭、傷痕累累。然而保羅說到，真正能判斷人的是主。因為隻有主才是王，才有這個權利。哥林多的信徒喜歡去論斷別人，是出於他們的一種不健康心態，就是自以為王。他們在神的恩典和富足中開始自以為了不起，以為自己高高在上，已經是作王以至於可以有資格、有本錢、有時間和精力去評判別人了。保羅看出信徒的這種“作王”的心態，指出，他巴不得他們都可以如願作王，以至於可以和“我們”（保羅和亞波羅等神的忠心仆人）一同作王。保羅的意思是說：“你們如果真想作王的話，應該看看我們這些主的仆人是如何作王的。因為你們都是從我們的領受而來，所以你們想作王，就要效法我們的榜樣，而不是另立山頭，自立為王。”

那麽，保羅他們的榜樣又是怎麽樣的呢？保羅指出，作王，就是受苦；使徒的榜樣就是受苦的榜樣。他們又饑又渴，赤身露體；他們居無定所，被人追打；他們親手勞作、與人和睦。這就是他們的榜樣。眾人如果想作王，就應該好像這些使徒一樣。我們知道，使徒受苦，不是因為他們好吃懶做以至於缺衣少食，也不是因為他們心懷惡毒以至於受人逼迫。他們之所以受苦，乃是為了福音的緣故，奔波操勞，甘願貧窮、忍受被人拒絕、藐視之苦。然而保羅心裏清楚，雖然受苦，但這才是真正的作王，乃是與基督一同作王。正如經上所記的：“如果我們和祂一同受苦，也必和祂一同得榮耀”（羅8:17），“我們若能忍耐（受苦），也必和祂一同作王”（提後2:12）。

在神眼裏的作王，乃是與耶穌基督一同受苦、一同作王；而所受之苦，乃是因為傳福音所受的苦，乃是因為堅持真理所受的苦，乃是因為舍己為人所受的苦。然而，不但是哥林多的信徒，我們今天的信徒也常常看錯。我們喜歡在教會作王，指手畫腳；以為作王是來自於自己的學識增長可以斷定是非了，來自於自己的財富加添可以高高在上了，來自於自己的地位提升可以發號施令了.....其實，這些都是世俗的作王。真正的作王，乃是我們跟隨耶穌的腳蹤，走出去，把福音傳遍各城各鄉；真正的作王，乃是跟隨耶穌的腳蹤，在各樣的場所，為真理作見證，為義受逼迫；真正的作王，乃是我們跟隨耶穌的腳蹤，舍己愛人，與人和睦。我們不是要呆在教會的四麵牆內，躺在舒適的安樂窩裏，作洋洋自得、評頭論足的“逍遙”王，而是走上耶穌的苦路，傳福音，作見證，幫助人，甘願獻上自己的“受苦”王。

當我們都願意效法耶穌的榜樣時，教會就會多一些動力，少一些阻力；多一些仆人，少一些主人了。

[曠野之聲]

這還真是保羅在這裏所寫的，我們軟弱，你們倒強壯；你們有榮耀，我們倒被藐視。神的義仆在外麵勞苦奔跑傳福音，結果帶回來的人卻在教堂享受空調，高談闊論。

[zhy0728]

十幾年前聽一位牧者講述他去香港時的經曆。
夏天的香港之炎熱可想而知，剛好遇到重大活動，街道上都是來來往往的人。一間教會的牧者光著頭頂著大太陽便跑上街頭，對著看熱鬧或者參與熱鬧的人群大喊：神保守，這裏有免費茶水可喝，免費廁所可以。
我聽後笑了，就想著跟街頭小販沒有太多區別。而他想做的確是希望人們哪怕走進教會一下就好。
多年之後，看著國內教會的興旺，又回首看看我自己。才明白，神的不宜，真正愛人的工人們的辛苦。