回到起初的蒙召

《哥林多前書》是保羅寫給哥林多教會的一封書信。信中除了回答一些信徒關心的話題以外，更多的是針對當時哥林多教會所遇到的一些嚴重問題，包括教會中的結黨紛爭、對淫亂的事情視而不見、領聖餐的混亂、對死裏複活的疑惑，等等。我們可能會問，對於一間按照神的真道來建立、因信稱義的信徒所組成、以耶穌基督為元首、有著聖靈大能的教會，怎麽還會出現這些問題呢？問題當然不是出在神身上，不是出在因信稱義的福音上，不是出在元首耶穌身上，也不是出在聖靈的帶領上，而是出在信徒自己的身上。這是信徒的責任，我們必須警戒自己。保羅雖然相信主耶穌必堅固我們到底，但同時也指出信徒自身的問題，敦促他們悔改，回到正路上來。

在這些諸多問題當中，保羅首先提到的就是教會中的結黨紛爭。之所以會發生這種事情，其中一個主要原因就是人的驕傲。保羅描繪出信徒當時的情景，是滿得神的恩惠，在主裏麵凡事富足，口才、知識都全備；心裏被耶穌基督的見證所堅固，在恩賜上沒有一樣不及人的。這些原本都是好的。可是，因為所得的賞賜，人的心反而驕傲起來；眼目逐漸從耶穌基督的身上轉到追求和依靠這些個人的成就上麵，不但自己追求能力和智慧，同時也追捧那些有能力和智慧的。針對這一點，我們看到保羅在這一章裏麵多次提到“蒙召”的字眼（1:2,9,26,），就是要提醒信徒不要沉浸於這些“成就”，不要去追求過人的口才、智慧、地位和名望；保羅提醒信徒他們乃是被耶穌並祂釘十字架那愚拙的道理所呼召來的，所以要謙卑下來，順服這看似“愚拙”的道理，不要自以為是、拉幫結派。保羅指出，神的愚拙總比人智慧，神的軟弱總比人強壯。因為神的意念高過我們的意念，神的道路高過我們的道路。神哪怕隻動一個小指頭，對我們來說就是大神跡，遠強於我們的千軍萬馬；神哪怕隻是動一下意念，對我們來說就是大智慧，遠超乎我們極盡全力的冥思苦想。所以，我們不要以為自己看見的要比神看見的更遠，自己的方法要比神的方法更好。當我們高舉人的作為時，自然就會產生驕傲和結黨的事了。其實，我們的一切都是在耶穌基督裏麵，祂是我們的智慧、公義、聖潔和救贖（1:30）。除了順服在耶穌基督以外，我們不應該去尋求其它的智慧，使自己高人一等；我們也不需要去尋求其它的公義，使自己自以為了不起；我們也不需要去尋求其它的聖潔，使自己與眾不同；也不需要去尋求其它的救贖，使自己從神的恩典中墜落。

盼望我們可以避免哥林多教會的誤區。在神的真道上長進，不是越來越驕傲，而是越來越順服。其實，神的道是塑造我們的屬靈生命，而不是放縱我們肉體的情欲；神的道是要我們身體力行，而不是誇誇其談。什麽時候我們的心思意念不是用在順服和遵行神的道，我們那些過剩的精力就開始琢磨如何拿著神的道來抬高自己、互相爭競了。我們要時刻警醒。