得勝的凱歌

保羅在經過短暫的內心反省之後，在《羅馬書》第8章裏又繼續回到之前的主題。保羅指出，要脫離肉體，成為屬靈的人，不再受律法的轄製，不再被罪和死的律捆綁，這些都隻有在耶穌基督裏麵才可以完成，原因有兩個。第一，因為耶穌道成肉身，成為了贖罪祭，做了律法不能做到的事，就是救贖了我們（8:3）。原來，律法本身隻有定罪的功能，卻沒有贖罪的果效；第二，當我們在耶穌基督裏麵的時候，我們就不再是隨從肉體，乃是隨從聖靈，所以可以從裏到外遵守律法的要求，成就律法的義（8:4）。

保羅解釋到，當我們屬肉體的時候，是不服神的律，也是不能服，而且也是不討神喜悅的，因為我們體貼的是肉體的事，而不是神的事。然而，當基督耶穌在我們裏麵的時候，結果就是身體因罪而死，心靈卻因義而活，因為我們體貼的是聖靈的事，是合神心意的。所以整個轉變過程的關鍵就在於，我們是否願意順從聖靈而不是順從肉體。聖靈已經賜下在我們的心中，可是我們也要願意被聖靈引導才行。

一切看起來都是如此的美好、順暢，似乎隻要撥動一下開關，把自己從“隨從肉體”撥到“隨從聖靈”這一檔，我們就從此可以喜樂平安了。但事實並非如此簡單。不錯，順從聖靈，這的確是唯一的通往永生的道路；然而，前麵要走的路卻還很漫長。就好像一條通往風景名勝的路，雖是唯一的，但卻也是要跋山涉水，附上艱辛的代價。這不是說神故意給我們走一條崎嶇不平、複雜苦澀的路，而是說在走這條單純的信心之路上會遇到很多的攔阻（It’s simple, but not easy）。我們要憑著信心、滿懷盼望、堅持到底。在這樣一段忍耐等候的過程中，保羅特別說到：“我們本不曉得當怎樣禱告，隻是聖靈親自用說不出的歎息替我們禱告”（8:26）。這句話是什麽意思呢？主耶穌不是明明已經告訴了門徒怎樣禱告，並教給他們主禱文了嗎？怎麽保羅卻說我們不曉得當怎樣禱告呢？根據保羅在這整個段落中都是把屬肉體與屬靈作為對比的思路，我們可以猜想保羅的意思是說，如果按照肉體的話，我們是不知道如何禱告的，因為還是在思慮肉體的事，掙紮於肉體的情欲之中，是無法看見神為我們所預備的美好；可是如果在聖靈裏禱告的話，我們是體貼聖靈的意思，是與神相通的，我們就可以知道自己在神裏麵得救的確據，就可以明白原來萬事都相互效力，叫愛神的人得益處，即便是在苦難中，也是對我們的生命成長有幫助。當我們在靈裏有了這樣的看見，我們就能唱出神之愛的凱歌了，我們就能夠在任何的患難中都與耶穌基督的愛緊緊連在一起，因為這是我們得贖的途徑，也是我們得贖的確據。

難能可貴的是，保羅用來鼓勵信徒勝過患難的，不是教他們如何去逃離鞭打與刀劍，去躲避掌權與有能的，去預測未來會發生的事。保羅給出的隻有一個，那就是在耶穌基督裏麵的救恩與盼望，因為保羅知道，有了這個，就可以勝過任何的危機；隻要憑信與耶穌基督在一起，就沒有過不了的坎，勝不了的事。與耶穌基督的愛在一起，這就是我們得勝的凱歌！